Кто такой человек?

Это творение, которое сотворил Аллах в наилучшем образе. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал" [ Коран, 82:6-8 ]

Он создал его в наилучшем облике и совершенном виде. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Аллах - Тот, Кто сотворил для вас землю местом пребывания, а небо - кровлей. Он придал вам облик и сделал ваш облик прекрасным. Он наделил вас благами. Таков Аллах, ваш Господь. Благословен Аллах, Господь миров!" [ Коран, 40:64 ]

Человек – наилучшее и самое почетное творение. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями" [ Коран, 17:70 ]

Аллах подчинил человеку все в этом мире. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Который превосходно создал все, что сотворил, и начал создавать человека из глины" [ Коран, 32:7 ]

Как же далеки между собой утверждения, указывающие на высокую степень человека в Исламе и теории, называющие его животным! Подобными описаниями Коран описывает человека лишь тогда, когда он выпускает без контроля свою страсть и не контролирует милость разума, слуха и зрения, которую дал ему Аллах, для глубокого размышления над тем, что находится в небесах и на земле. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами" [ Коран, 7:179 ]


Ибо правильное использование размышления приведет разумных людей, в конце концов, к правильному пути – к знанию об Аллахе и к вере в Него (после наставления Всевышнем на Прямой Путь).

Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: "Знай же, что Аллах, Свят Он и Велик, избрал род человеческий из всех своих творений, оказав ему уважение, достоинство и почет. Он создал человека для Себя, а всё остальное создал для человека. Аллаh одарил человека Своим знанием, Своей любовью и близостью к Себе, чего не дал никому, кроме него. Аллах подчинил человеку то, что в небесах и на земле, и то, что между ними. Даже ангелов, которые являются приближенными к Нему, Аллах использует для человека: для его охраны во сне и наяву, в пути и дома. Аллах ниспослал для него и против него Свою Книгу, отправил к нему Своих посланников, обратился к нему и разговаривал с ним. Аллах избрал из числа людей для Себя возлюбленного друга, и того, с кем говорил, а также возлюбленных, приближенных и ученых. Аллах создал для людей место счастья, мудрости и любви: Он сотворил для них Рай и Ад. Поэтому творения, повеление, награда и наказание основываются на роде человеческом, ибо он является наилучшим творением. Именно он имеется ввиду, когда нисходят приказы и запреты; для него предназначены награда и наказание" [ Мадаридж ас-Саликин, 1/232. ]

Этапы создания человека

В самом начале человек был ничем. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?" [ Коран, 76:1 ]

Затем, началом его создания была презренная жидкость. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости и не поместили ее в надежном месте до известного срока? Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!" [ Коран, 77:20-23 ]

Аль-Газали сказал: "Пусть же посмотрит человек на милости Аллаха, которые Он оказал ему. Как Он вывел его из унижения и малости, низости и грязи к возвышенности и достоинству. Так, что человек стал существовать после небытия; стал живым после смерти; стал разговаривать после немоты; стал видящим после слепоты; стал сильным после слабости; стал знающим после невежества; стал идти по Прямому Пути после заблуждения; стал могущественным после беспомощности; стал богатым после бедности. Сам по себе он был ничем. А что может быть более незначительным, чем «ничто»? Что может быть меньше, чем «небытиё»? Затем он, с помощью Аллаха, стал чем-то" [ Ихъя Улюм ад-Дин», 3/349. ]

Всевышний Аллах объяснил, что создание человека бывает лишь после слияния жидкости мужчины и жидкости женщины. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями" [ Коран, 86:5-7 ]

Также Всевышний Аллах объяснил, что с помощью этой жидкости достигается распространение и расселение людей. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Он – Тот, Кто сотворил человека из воды и одарил его родственниками и свойственниками. Господь твой – Всемогущий" [ Коран, 25:54 ]

Также Всевышний Аллах объяснил, что это новое создание пребывает в безопасном месте, вдалеке от влияния внешних факторов, до определенного срока, пока Аллах не позволит ему выйти. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости и не поместили ее в надежном месте до известного срока? Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!" [ Коран, 77:20-23 ]

Также Всевышний Аллах объяснил, что это творение пребывает в трех мраках, проходя стадии и этапы, пока не достигнет – по Воле Аллаха – своего конечного назначения и не выйдет в этот мир. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Он создал вас из одного человека. Он сотворил из него жену и ниспослал для вас из скотины восемь животных парами. Он создает вас в утробах ваших матерей: одно творение появляется вслед за другим в трех мраках. Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит власть. Нет божества, кроме Него. До чего же вы отвращены от истины!" [ Коран, 39:6 ]

Стадии, через которые проходит человек


  • Первая стадия: зигота (капля семени)

    Она появляется в результате соединения и смешения жидкости мужчины и жидкости женщины. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Он сотворил пару - мужчину и женщину (или самца и самку) – из капли, которая извергается" [ Коран, 53:45-46 ]

    На этой стадии либо происходит смешение жидкости мужчины с жидкостью женщины, по Воле Аллаха. Это называется «оплодотворение яйцеклетки семенем». Либо не происходит смешение и оплодотворение яйцеклетки семенем, по Воле Аллаха. В таком случае, обе жидкости – сперматазоид и яйцеклетка – гибнут. Но если они смешиваются, то происходит формирование зиготы, которая является начальной стадией формирования человека. Всевышний Аллах ( y ) говорит "Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим" [ Коран, 76:2 ]

    На этом этапе в каплю закладываются все качества человека. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Да сгинет человек! Как же он неблагодарен! Из чего Он сотворил его? Он сотворил его из капли и соразмерил (или предопределил стадии его развития)" [ Коран, 80:17-19 ]

    Определяется пол зародыша – мужской или женский. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, а кого пожелает - мужского. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он - Знающий, Всемогущий"
    [ Коран, 42:49-50 ]

    Также Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Он - Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого" [ Коран, 3:6 ]

    Зигота, на этом этапе, либо выпадает из матки и выбрасывается наружу, по предопределению Аллаха, не сумев укрепиться в матке на её стенках. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Аллаху известно, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба. Всякая вещь у Него имеет меру" [ Коран, 13:8 ]

    Либо же, если предопределит Аллах, она закрепляется в матке и переходит к стадии сгустка, закрепляясь на стенках матки, чтобы начать питаться через неё. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося" [ Коран, 22:5 ]

  • Вторая стадия: сгусток крови Он прикрепляется к стенкам матки и начинает питаться её кровью. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови"
    [ Коран, 96:1-2 ]

    Также Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Разве он не был каплей из семени источаемого? Потом он превратился в сгусток крови, после чего Он создал его и придал ему соразмерный облик"
    [ Коран, 75:37-38 ]

  • Третья стадия: кусоче кплоти Называется так потому, что на этой стадии зародыш похож на пережеванный кусочек мяса. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!" [ Коран, 23:14 ]


На этом этапе начинается формирование внешнего вида зародыша вплоть до того, как он будет выглядеть, как человек. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Воистину, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах. Он - Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого" [ Коран, 3:5-6 ]

На этом этапе в него вдыхается душа. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Затем придал ему соразмерный облик, вдохнул в него от Своего духа и даровал вам слух, зрение и сердца" [ Коран, 32:9 ]

Также в хадисе от Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) был определен временной промежуток, который занимает каждый из этапов: "Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли семени, затем он столько же пребывает там в виде сгустка крови и ещё столько же – в виде кусочка плоти, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух. И он получает веление записать четыре вещи: удел, срок его жизни, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. И клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей рая до тех пор, пока не окажется от рая на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется предписанное ему, и он станет совершат дела обитателей огня и войдёт в него. И, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей огня до тех пор, пока не окажется от огня на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудетсяпредписанное ему, и он станет совершать дела обитателей рая и попадёт в него" [ Аль-Бухари; Муслим. ]