Creer en Allah

Creer en Allah

Creer en Allah, Su existencia y Su unicidad es la base de la Shari'ah. Creer (correctamente) en este pilar lo llevará a uno a creer en los restantes pilares de la Fe (Iman), los cuales fueron explicados por el Profeta (s) :
“Infórmame acerca del Iman (Fe)”, pidió Yibril (el ángel Gabriel), y el Profeta (s) respondió: “Creer en Allah, Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, el Último Día y que creas en el destino, sea bueno o malo.”
(Muslim)

¿Quién es Allah?

Allah dice: (Él es el Primero7 y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Y conoce bien todas las cosas.)
(57:3)

Allah también dice: (Él es Allah, no hay otra divinidad salvo Él, Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto. Él es Clemente, Misericordioso. ٭Él es Allah, no hay otra divinidad salvo Él, Soberano, Santísimo, Pacificador, Dispensador de seguridad, Celador, Poderoso, Compulsor y Soberbio. ¡Glorificado sea Allah! Él está por encima de lo que Le atribuyen. ٭Él es Allah, Creador, Iniciador y Formador. Suyos son los nombres y atributos más sublimes. Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra Le glorifica. Él es Poderoso, Sabio.)
(59:22-24)

En el Islam lo conocemos a Allah de la misma forma que Él mismo se dio a conocer en Su Religión. Así sabemos quién es Allah , conocemos Sus hermosos nombres, y de cómo podemos suplicarle y buscar aproximarnos a Él . Entre los atributos y características de Allah están las siguientes:

• Allah existe.El universo y todo lo que hay en él son pruebas contundentes de Su existencia. Allah dice: (Diles: Reflexionad en todo cuanto hay en los cielos y en la tierra; pero (sabe ¡oh, Muhammad!) que para quienes Allah decretó la incredulidad no se beneficiarán de los signos ni de los Mensajeros.)
  (10:101)

• Allah es uno solo; Él no tiene ningún socio que comparta Su dominio.
  Él no posee esposa ni hijo y toda Su creación depende de Él. Él no tiene ningún socio, rival o igual; todas las cosas necesitan de Él, mientras que Él no necesita de ninguna de Sus criaturas. Él no fue engendrado ni engendra jamás. Allah dice: (Di (¡oh, Muhammad!): Él es Allah, la única divinidad. ٭Allah es el Absoluto (de quien todos necesitan, y Él no necesita de nadie). ٭No engendró, ni fue engendrado. ٭No hay nada ni nadie que se asemeje a Él.)
  (112:1-4)

• Allah es conocedor de todo y Su conocimiento abarca a toda Su creación.. Allah dice: (No hay situación en la que os encontréis, ya sea que recitéis el Corán u otra obra que realicéis, sin que Nosotros seamos testigos de lo que hacéis. A tu Señor no Se Le escapa nada en la tierra ni en el cielo, ni siquiera algo del tamaño de un átomo. Y no existe nada menor o mayor aún que no esté registrado en un libro claro.)
  (10:61)

• Allah es el viviente, y Él nunca muere..Allah dice: (Él es el Viviente, La ilaha illa Hua (no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él); adoradle pues, con sinceridad. Alabado sea Allah, Rabb al ‘alamin (Señor de todo lo que existe).)
  (40:65)

• Allah es el más justo... No es un tirano; no comete ninguna injusticia. Allah dice: (Y dispondremos la balanza de la justicia (para juzgar a los hombres) el Día del Juicio, y nadie será oprimido. Y todas las obras, aunque sean tan pequeñas como el peso de un grano de mostaza, serán tenidas en cuenta. Ciertamente somos suficientes para ajustar las cuentas.)
  (21:47)

• Allah es único..
  Nada ni nadie se Le parece, ni nada se Le asemeja en Sus atributos o acciones. Nada puede compararse con Él. A Él Le pertenece la perfección completa en todos los aspectos. Todo lo que quiere que suceda sucederá y lo que Él no quiere que ocurra nunca ocurrirá. Allah dice: (Allah. Nada ni nadie tienen el derecho de ser adorados excepto Él! A Él Le pertenecen los más hermosos nombres.)
  (20:8)

  Allah dice: (Es el Originador de los cielos y la Tierra; creó esposas de entre vosotros (para que encontréis en ellas sosiego), y a vuestros rebaños también los creó en parejas, y así es como os multiplicáis. No hay nada ni nadie semejante a Allah, y Él es Omnioyente, Omnividente.)
  (42:11)

Deberíamos saber que los nombres de Allah no son limitados. El Profeta (s) dijo: “El siervo que dice ante la tristeza y la preocupación:
Allahumma inni ‘abdukabnu ‘abdikabnu amatika nâsiati bi iadika mâdin fiia hukmuka ‘adlun fiia qadâ’uka as’aluka bi kul lismin hua laka sammaita bihi nafsaka au anzaltahu fi kitâbika au ‘al lamtahu ahadam min jalqika auista’zarta bihi fi ‘ilmil gaibi ‘indaka an tay‘alal Qur’âna rabî’a qalbi, ua nûra sadri ua yalâ’a huzni ua dhahâba hammi.
En español: ¡Oh, Allah! Soy Tu siervo, hijo de Tus siervos. En Tus manos tienes el total poder sobre mí. Lo que Tú hayas decretado para mí es justo. Te suplico invocando todos los nombres con los que te has calificado a Ti mismo, has revelado en Tu libro, has hecho saber a alguien de Tu creación, o has preferido mantener oculto, que hagas del Corán el renacer de mi corazón, la luz de mi pecho, el fin de mi tristeza y el alivio de mis preocupaciones.
Allah hará desaparecer su tristeza y la reemplazará por alegría.”
(Ahmad, Sahih ibn Hibbán) Declarado Sahih (auténtico) por el Sheij Al-Albani (Que Allah lo guarde en Su misericordia).

Allah tiene nombres y atributos que no son como los de Su creación, pues todos sus atributos son de perfección. Allah existe, y Su existencia es diferente a la de Sus criaturas. Él oye absolutamente todo por lo que nadie posee este atributo. Él ve absolutamente todo y nada ni nadie se le asemeja en este atributo. Esta regla general se aplica a todos Sus nombres y atributos. Allah es como Él Se describió a Sí mismo: (Allah bien conoce el pasado y el futuro, y los hombres nunca podrán alcanzar este conocimiento.)
(20:110)

El hombre no puede comprender la magnificencia de Allah . Allah, glorificado y alabado sea, dice: (No puede ser visto (en esta vida), pero Él sí puede ver (a Sus siervos); y Él es Sutil y está informado de cuanto hacéis.)
(6:103)

Debido a que los humanos han sido creados con la naturaleza innata de indagar y averiguar la verdad sobre varios asuntos, reflexionar sobre Allah y Su existencia no negaría el Iman (fe) sino que, más bien, sería una señal de la creencia de uno. Abu Hurairah dijo: “Un grupo de los compañeros del Profeta (s) le preguntó: ‘Por cierto, encontramos (a veces) en nuestras mentes cosas de las que ninguno de nosotros se atrevería a hablar’. Les preguntó: ‘¿Realmente habéis encontrado cosas así?’, y respondieron: ‘Sí’. Entonces él les dijo: ‘Eso es una manifestación de la fe’”
(Muslim)

Estos pensamientos emanan de los susurros del Shaitân (Satanás), que intenta de todas las maneras posibles de desviar a la gente del Din de Allah (s), tal como lo había jurado. Allah menciona en el Sagrado Corán que Shaitân dijo: (Y agregó: ¿Por qué lo has honrado más que a mí (que me has creado de fuego)? Si me dejas vivir hasta el Día de la Resurrección desviaré a la mayoría de tus descendientes.)
(17:62)

Estos susurros e insinuaciones provienen de Shaitân, como lo explicó el Mensajero de Allah (s). Ibn ‘Abbaas12 dijo: “Un hombre se presentó ante el Profeta (s) y dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, a veces pienso cosas que prefiero ser arrojado desde el cielo en vez de decirlas.’ Entonces le dijo el Profeta Muhammad (s): ‘¡Allah es el más Grande! ¡Allah es el más Grande! Alabado sea Allah, quien te permitió entender que esa clase de pensamientos provienen de los malvados susurros de Shaitân.’ ”
(Ahmad)

Si Shaitân te motiva a cuestionar asuntos que tu mente no comprende, haz como enseñó el Mensajero de Dios (y): “No dejarán los hombres de preguntarse hasta que digan: ‘Allah creó todas las cosas, pero ¿quién creó a Allah?’. Aquél que se encuentre en esta situación debe decir: ‘Tengo fe en Allah. ”
(Muslim)

El Mensajero de Allah (y) nos enseñó a remover estos malos pensamientos de la siguiente manera: “Shaitân se presenta ante uno de ustedes y le dice: ‘¿Quién creó esto?, ¿Quién creó aquello?’ Hasta que dice, ‘¿Quién creó a tu Creador?’ Si alguno de ustedes llega a este punto, que se refugie en Allah de Shaitân y que se detenga.”
(Bujari)

Allah siempre dice la verdad. Y Él dice: (Y si Satanás te susurra refúgiate en Allah; ciertamente Él es Omnioyente, Omnisciente.)
(7:200)