Pruebas de la existencia de Allah

Todo lo que hay en este universo es una prueba contundente de la existencia de un creador (Allah).

Aquellos que tienen sano juicio y disposición natural entenderán esto con facilidad. Aquéllos que rechazan la existencia de Allah (y) lo hacen porque buscan pruebas tangibles que puedan percibir a través de sus sentidos. Ellos se contradicen porque creen en las cosas intangibles dentro de este universo cuando observan sus señales y efectos. Por ejemplo, creen en la gravedad sin poder verla; sólo la perciben a través de sus efectos, dado que los objetos son atraídos hacia la tierra. Creen en el magnetismo sin poder verlo; lo perciben a través de sus efectos, ya que se atraen los objetos entre sí. ¡Creen que tienen intelectos aunque no puedan verlos!

Ellos creen en todo esto aunque sus sentidos pueden darles una percepción falsa sobre cosas que son muy conocidas. Por ejemplo, un palo puesto en el agua parece torcido, y dos líneas paralelas a cierta distancia parecen cortarse; también nuestra cabeza siempre parece estar derecha, aunque estemos en el polo Norte, el polo Sur, o al Ecuador. Estos ejemplos demuestran que sin el intelecto, uno puede obtener una percepción falsa al depender solamente de los sentidos.

Sin el intelecto no tendríamos el conocimiento. ¡Así que aquellos que limitan la obtención del conocimiento debido a lo que se percibe a través de los sentidos se han equivocado! ¿Es lógico rechazar la creencia en Allah (y) porque Allah (y) no puede percibirse a través de los sentidos, aunque ellos creen en todas las cosas que los rodean a través de sus efectos y señales?

Buscando las evidencias tangibles para la creencia en la existencia de Allah (y) se han distanciado muchos de creer en Él, descuidando Sus señales.


Allah dice: (Dijo el Faraón: ¡Oh, Hâmân! Constrúyeme una torre, para que pueda ascender. ٭Ascender a los cielos y ver a Quién adora Moisés; y por cierto que creo que (Moisés) miente. Y así (Satanás) le hizo ver al Faraón como buenas sus malas acciones, y logró que se extraviara completamente, y los planes del Faraón fracasaron.)
(40:36-37)

Esto no se restringe a determinada época. Es más: es el argumento de aquellos que rechazan y desmienten la verdad debido a su ignorancia, como dice Allah (y): (Y dicen los que no saben: ¿Por qué no nos habla Allah o nos da una señal? Así dijeron los que les precedieron; sus corazones se asemejan. Hemos evidenciado los signos a quienes creen con certeza.) (2:118)

O debido a su arrogancia, como dice Allah (y): (Quienes no creen que comparecerán ante Nosotros dicen: ¿Por qué no nos son enviados los ángeles (con el Mensaje), o no vemos a nuestro Señor? Ciertamente se han ensoberbecido y extralimitado enormemente. ٭El día que vean a los ángeles, no habrá buenas noticias para los pecadores. Éstos (los ángeles) les dirán: Hoy se os ha vedado para siempre el Paraíso.) (25:21-22)

O debido a la injusticia, como pasó con los judíos. Allah (y) dice: (Y cuando dijisteis: ¡Oh, Moisés! No creeremos en ti hasta que veamos a Allah en forma manifiesta, entonces los azotó un rayo y pudisteis contemplar lo que os aconteció.) (2:55)


Las pruebas de la existencia de Allah

  • El sano juicio y la predisposición natural del ser humano. De hecho una persona que tiene sano juicio y razona sabrá con certeza que nada existe sin algo que le dé la existencia, y nada sucede sin una razón específica. Por ejemplo, si entras en una habitación y ves una mesa, tu mente llegará a la conclusión de que esa mesa no entró por sí misma; más bien, alguien la trajo.

    El beduino que vive en el desierto entendería esto a través de su pura disposición natural. Si se le pregunta cómo conoce a su Rabb (Señor), respondería: "El estiércol de un camello indica la presencia de un camello, el estiércol de un asno indica la presencia de un asno, y las huellas indican que alguien pasó por este camino. Una noche oscura, un día luminoso, el cielo con sus grandes estrellas, la tierra con sus valles profundos, el océano con sus grandes olas... ¿Acaso todas estas cosas no son pruebas de la existencia de Allah, el Conocedor, el que está bien informado de todas las cosas?"

  • Los versículos del Corán.Hay muchos pasajes del Noble Corán que exhortan a las personas a reflexionar sobre el universo que los rodea y a pensar sobre las diferentes creaciones encontradas dentro del mismo. Todas éstas son pruebas de un Creador que cuida de Sus asuntos. Allah (y) dice: (Diles: Reflexionad en todo cuanto hay en los cielos y en la tierra; pero (sabe ¡oh, Muhammad!) que para quienes Allah decretó la incredulidad no se beneficiarán de los signos ni de los Mensajeros.) (10:101)

    Las siguientes son algunas pruebas que demuestran la existencia de un Creador:

  • La perfección y armonía con las cuales fue creado el universo, y la belleza de los planetas que recorren sus órbitas específicas, así como otros cuerpos celestiales. Si éstos se salieran de su órbita, aunque sea un poco, se produciría una catástrofe que sólo conoce Allah (y). Desde que fueron creados, continúan moviéndose según un sistema preciso. Allah (y) dice: (Creó los cielos sin columnas, afirmó la tierra con montañas para que no se sacuda, diseminó en ella toda clase de animales e hizo descender del cielo la lluvia para que brote generosamente toda clase de vegetación.) (31:10)

    Allah (y) también dice: (Glorificad a Allah al anochecer y al amanecer. ٭Él merece ser alabado en los cielos y en la tierra, (¡Alabadle, pues!) a la tarde y al mediodía. ٭Hace surgir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo, y vivifica la tierra árida. De la misma manera seréis resucitados. ٭Y entre Sus signos está haberos creado de polvo para que luego os convirtieseis en hombres y os multiplicaseis (poblando la Tierra). ٭Y entre Sus signos está haberos creado esposas de entre vosotros para que encontréis en ellas sosiego, y puso entre vosotros amor y misericordia. Por cierto que en esto hay signos para quienes reflexionan. ٭Y entre Sus signos está la creación de los cielos y de la tierra, la diversidad de vuestras lenguas y de vuestras razas. Por cierto que en esto hay signos para quienes lo comprenden. ٭Y entre Sus signos está (haberos creado) la noche para que descanséis en ella, y el día para que procuréis Su gracia (el sustento). Por cierto que en esto hay signos para quienes escuchan. ٭Y entre Sus signos está hacer que el relámpago sea para vosotros motivo de temor y anhelo (de las lluvias) y hace descender agua del cielo para vivificar con ella la tierra árida. Por cierto que en esto hay signos para quienes razonan. ٭Y entre Sus Signos está que el cielo y la tierra se sostengan por Su voluntad, y luego cuando Él os convoque (el Día del Juicio) saldréis de la tierra (para comparecer ante Él). ٭A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la tierra; todo Le obedece. ٭Él es Quien origina la creación y luego la reproduce, y ello Le es aún más fácil (que crear por primera vez). A Él pertenecen los más sublimes atributos en los cielos y en la tierra, y Él es Poderoso, Sabio.) (30:17-27)

    Allah (y) dice: (Y creó el sol, la luna y las estrellas sometiéndolos a Su voluntad. ¿Acaso no Le pertenece la creación y Él es Quien dictamina las órdenes según Le place? ¡Bendito sea Allah, Señor del Universo!) (7:54)

  • La maravillosa creación de la humanidad, la bella forma en que fue creada y la capacidad que Allah (y) Le ha otorgado. Allah (y) dice: (Por cierto que en la tierra hay signos (de la grandiosidad divina) para quienes creen con certeza. ٭Y también en vosotros mismos. ¿Acaso no reflexionáis?)[ 51:20-21 ]

  • Los animales y las distintas formas en que los humanos se benefician de ellos, obteniendo así alimentos, bebidas, vestimentas, y hasta medios de transporte. Allah (y) dice:

    Allah says: (Tenéis en los ganados un ejemplo (del poder divino). Os damos a beber de lo que se produce en sus entrañas, que a pesar de haber heces y sangre surge leche pura, gustosa para quienes la beben. ٭De los frutos de las palmeras y de las vides obtenéis un sustento bueno, y también una bebida embriagadora (la cual os está prohibida). En esto hay un signo para quienes razonan. ٭Tu Señor les inspiró a las abejas: Habitad en las moradas que hayáis construido en las montañas, en los árboles y en las que el hombre os construya. ٭Luego comed de todos los frutos y transitad por donde os ha facilitado vuestro Señor. De su abdomen sale un jarabe de diferentes colores que es medicina para los hombres. En esto hay un signo para quienes reflexionan.) (16:66-69)

  • Las plantas, árboles, y granos en sus variadas formas y colores, de los cuales los hombres se benefician en forma de alimento, bebida, sombra y medicina. Allah (y) dice: (Él fue quien extendió la tierra, dispuso en ella firmes montañas y ríos, a cada variedad de frutos los creó de a pares, y hace que la noche suceda al día. Ciertamente en esto hay señales para quienes recapacitan. ٭Y en la Tierra hay regiones colindantes cuyos terrenos son variados, en ellos hay huertos de vides, cultivos de cereales, palmeras de un solo tranco o de varios; todo es regado por una misma agua, algunas dispuso que tuvieren mejor sabor que otras; ciertamente en esto hay signos (de Nuestro poder) para quienes reflexionan.) (13:3-4)

  • Las diferentes criaturas que habitan la Tierra en sus más diversas formas y tamaños. Allah (y) dice: (Allah creó a todos los animales de simple esperma eyaculada. Algunos de ellos se arrastran sobre sus vientres, otros caminan sobre dos patas, y otros sobre cuatro. Allah crea lo que quiere; ciertamente Él tiene poder sobre todas las cosas.) (24:45)

  • La organización asombrosa y la armonía entre todos los elementos de la creación. Esta armonía y equilibrio garantizan la continuidad de la vida de la creación. Allah (y) dice: (Creó los cielos sin columnas, afirmó la tierra con montañas para que no se sacuda, diseminó en ella toda clase de animales e hizo descender del cielo la lluvia para que brote generosamente toda clase de vegetación. ٭Ésta es la creación de Allah, mostradme pues, qué han creado otros fuera de Allah. Ciertamente los inicuos están en un evidente extravío.)(31:10-11)

  • La maravillosa forma por la cual el sustento es distribuido entre todas las criaturas. Allah (y) dice: (Y no hay ninguna criatura en la tierra que su sustento no dependa de Allah, y Él sabe su lugar de morada y su almacenamiento13 . Todo está en un libro claro. 14) (11:6)

    Allah (y) también dice: (Y cuántos animales hay que no pueden almacenar sus propias provisiones, pero Allah los sustenta y (también) a vosotros; y Él es Omnioyente, Omnisciente.) (29:60)

    Allah, exaltado sea, nos ha informado que ha creado todas las criaturas del universo en pares y cada cosa con su opuesto. Por ejemplo: El cielo y la tierra, la noche y el día, la muerte y la vida, la felicidad y la tristeza, el sol y la luna, el movimiento y la inmovilidad, lo caliente y lo frío, lo bueno y lo malo, la incredulidad y la fe. Esto está presente en el mundo animal y en el vegetal; también entre las cosas sobre las cuales tenemos conocimiento y sobre las que no lo tenemos.

    Allah (y) dice: "(Y todo lo creamos en pareja, reflexionad pues.) (51:49)

    Reflexionando en esto se incrementaría la fe en Allah (y), y esto es una característica de la gente dotada de intelecto. Allah (y) dice: (¿No observas que Allah hace descender del cielo el agua, y hace brotar con ella diversas clases de frutos? Y que algunas montañas tienen vetas blancas, rojas, de diversos colores, y muy negras. ٭Y que tanto los hombres, los animales y los rebaños, los hay de diferentes clases. Los más temerosos de Allah son los sabios de entre Sus siervos. En verdad, Allah es Poderoso, Absolvedor.)(35:27-28)

    Allah (y) nos ha informado sobre algunas de las criaturas que existen, pero no nos ha informado de otras. Allah (y) dice: (Glorificado sea Aquél que creó todas las especies que brotan de la Tierra, a los humanos, y otras criaturas que desconocéis.)(36:36)

    No hay ninguna duda de que hay una fuerza que provocó este universo y lo protege. Esta fuerza puede ser sólo una de las siguientes alternativas:

    1) Que el universo se creó a sí mismo.Esto es absurdo y falso, ya que todo lo que hay debe haber sido creado por algo.

    2) Que este universo fue creado por otra creación; sea parte del universo o no (como la evolución).Este argumento es para el intelecto ilógico, ya que el sano juicio no puede aceptarlo porque una cosa no puede crearse a sí misma.

    3) Que este universo se creó por un poder externo, aparte y distinto de él. Allah (y), el Creador, creó este universo.Esta es la creencia de los musulmanes. En cuanto a los ateos, ellos viven dudando.

    Allah (y) dice: (¿Acaso surgieron de la nada (sin Creador), o son ellos sus propios creadores? ٭¿O crearon los cielos y la tierra? Ciertamente no tienen fe (para darse cuenta de la verdad).) (52:35-36)

  • Es de la naturaleza innata del ser humano

    sentir y saber que hay un creador, Quien creó a los seres humanos y al universo donde viven. Esto es lo que los científicos llaman “instinto religioso.” Allah (y) dice: (Conságrate (¡oh, Muhammad!) al monoteísmo, que ello es la fitrah 15 con la que Allah creó a los hombres. La religión de Allah16 es inalterable y ésta es la forma de adoración verdadera, pero la mayoría de los hombres lo ignoran.) (30:30)

    El Profeta (s) dijo: “Todos nacen en la fitrah (inclinación natural de creer en Allah) y son sus padres los que lo hacen judío o cristiano. Igual como una camella da nacimiento a su cría. ¿Acaso encontráis algún defecto en ella? Sois vosotros los que le cortáis las orejas.’ Preguntamos: ‘¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿y qué opinas de los que mueren en su infancia?’ Contestó: “Allah sabe más lo que habrían hecho.” (Muslim)

Aunque la disposición natural del ser humano se puede desviar, tiende a admirar a un poder que dispone de sus asuntos, y en quien puede volverse en tiempos de necesidad. Así fue el caso de naciones anteriores: Tomaban a los ídolos como divinidades y les rendían culto. También hubo pueblos que adoraban al sol, la luna y las estrellas. Éste es un instinto común entre los humanos; aunque alguien lo rechace por orgullo u obstinación, y otros crean en él.

Esta naturaleza innata se evidencia cuando el hombre está en una situación difícil. Si una persona se enferma o si es alcanzada por un mal, involuntariamente diría: “¡Oh Allah! (¡Dios mío!)” o elevaría su mirada hacia el cielo, reconociendo una fuerza omnipotente que puede resolver sus problemas. Allah (y) dice: (Cuando al hombre le acontece un mal Nos implora recostado, sentado o de pie. Pero, en cuanto lo libramos de él, se comporta olvidándose que Nos había invocado.) (10:12)

El desafío del Corán:

  • El bendito Corán desafía a toda la creación a crear algo que posea alma, y este reto es tanto a nivel individual como a nivel colectivo. Allah (y) dice: (¡Oh, hombres! Se os expone un ejemplo, prestad atención. Por cierto que aquéllos (ídolos) que invocáis en vez de Allah no podrán crear jamás ni una mosca, aunque todos se reúnan para ello; y sabed que si una mosca les quitare algo (a los ídolos), éstos no podrían impedirlo. Ciertamente ambos son débiles.)(22:73)

    Esto es así debido a que el alma es un asunto de Allah (y). Nadie conoce su realidad excepto Él. Allah (y) dice: (Te preguntan acerca del espíritu. Diles: El espíritu es una de las creaciones de Allah, de las que sólo Él tiene conocimiento. Y no se os ha permitido acceder sino a una parte del inmenso conocimiento de Allah.)(17:85)

    La creación no puede crear algo con alma. En un Hadiz Qudsi, el Profeta (s) narró que Allah (y) dijo: “Y quién es más injusto que aquél que intenta crear algo como Mi creación. Que intente crear la hormiga más pequeña, que intente crear una semilla, que intente crear un grano de cebada.” (Bujari)

  • La incapacidad de los humanos de hacer lo que quieran en el universo.Esto es otra prueba que demuestra la presencia de un creador que crea y controla los asuntos de Su creación. Allah (y) dice: (¿Acaso no has reparado (¡Oh, Muhammad!) en quien discutió con Abraham acerca de su Señor valiéndose del poder que Allah le había concedido? Dijo Abraham: Mi Señor es Quien da la vida y la muerte; le replicó: Yo también doy la vida y la muerte17. Dijo Abraham: Por cierto que Allah hace que el sol salga por el oriente, haz tú que salga por el occidente. Entonces, el incrédulo quedó desconcertado. Y Allah no guía a los inicuos.) (2:258)

  • Otra prueba de Su existencia es Su desafío a toda la humanidad: Presentar algo semejante al Noble Corán, el último Libro revelado a la humanidad. Este reto quedará vigente hasta el Día de la Resurrección. Allah (y) dice: (Diles: Si los hombres y los genios se unieran para hacer un Corán similar, no podrían lograrlo aunque se ayudaran mutuamente.)(17:88)

Quienquiera que dude de la existencia de Allah (y) o de la veracidad de la misión del Profeta Muhammad (s), que produzca algo similar al Corán. Los árabes, que eran los más elocuentes en esa época, no pudieron producir algo similar al Corán, aunque éste se reveló en su propia lengua (árabe). Luego Allah (y) aminoró este desafío diciendo: (O dicen: Él lo inventó (al Corán). Diles: Inventad, entonces, diez suras como éstas y presentadlas, e invocad a quienes podáis (para auxiliaros para ello) en vez de Allah, si es que sois veraces.) (11:13)

Luego Allah (y) disminuyó aún más el desafío diciendo: (Si dudáis de lo que le hemos revelado a Nuestro siervo (Muhammad) traed una sura similar, y recurrid para ello a quienes tomáis por socorredores en lugar de Allah, si es que decís la verdad.) (2:23)

El Corán es la palabra revelada de Allah (y), y nunca puede ser refutado. Allah (y) dice: ((Este Corán no puede provenir sino de Allah. Confirma las revelaciones anteriores y explica detalladamente Sus preceptos, no hay duda alguna que proviene del Señor del universo.)(10:37)

Si hubiese sido escrito por seres humanos, se encontrarían en él muchas contradicciones. Allah (y) dice: (¿Acaso no reflexionan en el Corán? Si proviniese de otro que no sea Allah, encontrarían muchas contradicciones en él.) (4:82)


Nuestra base para abordar el tema del principio de la creación y su fin será la palabra de Allah (y): (Allah es el Creador de todas las cosas, y Él es Su Amparador. ٭A Él pertenecen las llaves de los cielos y de la Tierra (y el poder total sobre ellos).)
(39:62-63)