우리는 어떻게 스스로 해결할 수 있습니까?

어떻게 구원을 받을 것인가

심판의 날 구원을 받을 수 있는 종교를 안다면 내세에서 영원한 행 복을 만끽할 것이요 절대자의 영원한 자비와 축복을 받을 것이다. 창 조주 절대자 하나님으로부터 구원을 받을 수 있는 종교가 어떤 것인 지를 아는 것이 바로 자기 자신을 구원하는 방법이다. 그 종교는 바로 예언자 무함마드에게 계시된 이슬람 종교다.

이슬람이란 무엇인가

이슬람은 하나님께서 예언자 무함마드에게 계시한 신법 샤리아 (shariah)이며 이전의 모든 종교를 폐기하는 종교다. "사도를 통해서 복음과 진리의 종교를 보내시고 그것을 다른 모든 종교 위에 두신 분이 바로 하나님이시라 그런데도 불신자들은 그것을 싫어하느니라" [ 61:9 ]

그러므로 하나님께서 수락하시는 종교는 이제 이슬람뿐이다. 그 밖의 종교는 거절될 것이라고 하셨기 때문이다. 그 진리를 거역한 무리들이 있었으니 그들에게는 불지옥이 약속되 었느니라 [ 11:17 ]

이슬람이란 하나님께 복종하고, 성부(아버지)와 성자(아들)를 두지 않는 일위일체의 하나님이라는 것을 믿고, 싫든 좋든 그분의 명령에 순종하면서, 그분에게 비유되거나 견주는 생각과 행위(shirk)를 버리 는 것이다. 지구촌 18억 인구가 이 종교를 따르고 있다. 이슬람이 진 리의 종교가 아니라면 이처럼 많은 사람들이 믿을 수 있을 것인가를 생각해보아야 한다. 물질적 지원이 없고 타종교처럼 선교를 아니 해 도 수많은 사람들이 이슬람을 받아들이고 있다.

이슬람 종교를 이탈 하는 사람도 있다. 그러나 타종교를 이탈하는 숫자와 비교하면 이슬 람을 이탈하는 자는 소수에 불과하다. 이슬람 외에 다른 종교를 받아들인다면 내세에 가서 큰 손실을 볼 것이라고 하였다. 이슬람 외에 다른 종교를 추구하는 자가 있다면 결코 수락되지 않 을 것이요 내세에서 손해를 본 자 가운데 있게 될 것이니라 [ 3:85 ]

다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “나 무함마드의 생명이 달려있는 분에게 맹세하지만, 유대교인이 든 기독교인이든 내가 이 세상에 예언자로 온 것을 믿지 않는 자는 누 구나 불지옥의 거주자가 될 것입니다.” [ 무슬림 ]

이슬람의 오행('amal: 五行)

이슬람은 선서와 선서한 내용에 대한 실천과 믿음을 중요시 한다. 선서와 실천(예배)은 이슬람의 핵심적 기둥이다. 그래서 이것에 근거 하여 믿는 자와 믿지 않는 자, 즉 무슬림과 비무슬림으로 구분이 된다. "예배를 드리라 예배는 수치와 그릇된 행위를 예방하여 주니라" [ 29:45 ]

Allah says about the Obligatory Charity (Zakah): "그들의 재산 중에서 자선금을 취하라 그것으로 그들을 정화하고 순결케 하라 그리고 그들을 위하여 기도하라 실로 그대의 기도가 그 들에게는 평온의 근원이니라 하나님께서는 모든 것을 들으시고 모든 것을 아시는 분이시니라" [ 9:103 ]

선서(shahadataani: 두 가지 선서)

하나님 외에는 숭배 받을 권리를 가진 자가 아무도 없다는 것이 첫 번째 선서라면 무함마드는 하나님의 종이자 사도라는 것이 두 번째 선서다. 그래서 두 가지 선서라고 한다. 이 두 가지 문구를 하나로 보 는 학자는 하나의 선서(shahaadah) 혹은 칼리마(kalimah)라고도 한다. 이 선서를 가리켜 천국에 들어갈 수 있는 열쇠라고 한다.

첫 번째 선서 문구는, ‘라 일라하 일랄라’이고 두 번째 문구는, ‘무함 마드 압두후 와 라술루후’이다. 전자의 의미는 하나님 외에 숭배의 대 상이 되는 것은 아무도 없다는 뜻이다. 좀 더 구체적으로 말하면 절대 자 창조주 하나님 외에는 어느 누구도 우주를 창조할 수 없다. 우주의 질서를 유지하고 운영하는 것도 그 분 외에는 아무도 할 수 없다는 뜻 이다. 그러므로 그 분 외에는 숭배를 받을 자격이 아무도 없다.

후자의 의미는 무함마드는 하나님의 종이요 그분의 심부름꾼, 즉 사도라는 뜻이다. 좀 더 자세히 말하면 그분은 하나님의 계시를 받아 그것을 모든 인류에게 전파하는 명령을 받은 마지막으로 온 사도라는 뜻이다. 그러므로 그분께서 말한 것을 따르고 그분께서 금지한 것을 삼가야 한다.

예배(salah)

예배는 자신과 주님과의 대화 수단이다. 현세의 삶에만 열중하고 있다 보면 믿음이 약해질 수 있으나 예배를 알리는 아잔(azan) 소리 를 들으면 약해졌던 믿음이 다시 힘을 얻는다. 아잔과 예배를 통하여 주님과의 지속적인 관계가 지속된다.

예배는 정해진 시간에 하루 다섯 차례 수행한다. 남자는 모스크에 나가 다함께 예배하는 것이 좋다. 그렇지 못할 경우에는 자신이 있는 곳에서 예배하면 된다. 왜냐하면 지구촌 전체가 예배당이라고 예언자 께서 말씀하셨기 때문이다. 다함께 예배함으로서 친교를 할 수 있고 친교를 통해서 유대관계를 강화하고 단결할 수 있는 기회를 가질 수 있기 때문이다. 모스크에 나오면 함께 예배했던 형제가 보이지 않을 때 그 이유를 알 수 있고 따라서 그가 몸이 아파 나오지 못한다면 그 를 방문하여 위로할 수 있다. 신앙심이 약해져 나오지 않을 경우 충고 를 할 수 있다. 정해진 동일한 시간에, 모두가 하나님 앞에서 서서 어 깨와 어깨를 맞대고, 한 줄로서 서서, 메카를 향해 하나님께 예배할 때 계급, 직급, 신분, 민족, 계보, 부자, 빈자, 통치자와 피통치자의 모 든 사회적 신분이 초월되어 하나가 된다.

이슬람세(zakah)

부자가 가난한 자에게, 경제적 여유가 있는 무슬림이 여유가 없는 무슬림에게 소액의 일정 금액을 주는 것이다. 가난한 사람이 손을 벌 리고 구걸하지 전에 베풀어 그들이 구걸하는 부끄러움과 수치심을 갖 지 않도록 한다. 니삽(nissab)에 해당하는 일정량의 재물을 가진 무 슬림이면 누구나 내야할 세금이다. "그들에게 내려진 명령은 하나님만을 경배하고 진실한 믿음이 되도 록 하나님께 헌신하며 예배하고 이슬람세를 바치는 것들로 이것이 바 른 길을 걷는 백성들을 위한 종교이니라" [ 98:5 ]

다음은 이슬람세의 몇 가지 조건이다.

• 이슬람세 납부 대상자는 이슬람 종교가 설정하고 있는 일정량 의 재물을 소유한 무슬림이어야 한다.
• 일정량의 재물은 1년 동안 소유된 것이어야 한다. 소유기간 이 1년이 되지 않았다면 이슬람세 납부 대상이 되지 않는다.
• 이슬람세 수혜 대상자는 꾸란에 언급된 다음의 8가지 부류에 속 해야 한다.

내야 할 이슬람세는 1년 동안의 순 수익에서 2.5%다. 이 세율에 의 해 거두어들인 이슬람세는 무슬림 사회의 빈자들을 돕는데 쓰인다. 이슬람세는 가난한 사람과 어려운 사람과 필요한 자들의 어려움을 덜 어주고 다른 한편으로는 이슬람세를 내는 무슬림들의 마음을 순화하 고 부자들에 대한 가난한 사람들의 질투와 시기심을 없애주는 데 목 적이 있다.

라마단 달의 단식(saum)

먹는 것, 마시는 것, 부부생활, 욕설 등 단식을 깨뜨리는 것들을 삼가고 자제해야 한다. 단식은 무슬림들에게 뿐만 아 니라 유대교인들과 기독교인들 모두에게 내린 하나님의 명령이다 "믿는 자들이여 너희 선임자 유대교인들과 기독교인들에게 단식이 의무화된 것처럼 하나님을 믿는 너희에게도 단식은 의무이니라 그러 므로 인내심을 통하여 의로워질 것이니라" [ 2:183 ]

단식의 목적은 단순히 먹고 마시는 물질적인과 외적인 것만을 자 제하는 데 있지 않다. 정신적인 것과 내적인 것, 거짓말, 비방과 중상 모략, 시기와 질투, 기만과 속임 등을 자제하고 삼가는 것이다. 공격 적이거나 불쾌감을 주는 언행을 자제하는 데 있다. 다음은 이와 관련 한 예언자의 말씀이다. “거짓말과 거짓 언행을 자제하지 않는 자가 있다면 하나님께서는 그로 하여금 거짓말을 자제하고 거짓 언행을 자제하라고 할 필요가 없습니다.” [ 부카리 ]

단식은 물질적 욕구에 대한 자신과의 정신적 싸움이다. 단식을 통 해서 다양한 유익함을 얻을 수 있다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말 씀이다. "인간의 모든 언행은 모두가 자신을 위한 것이지만 단식만은 그렇 지 않습니다. 단식은 오로지 하나님만을 위한 것입니다. 그래서 단식 에 대한 보상은 하나님께서 하십니다. 단식은 하나의 방패입니다. 단 식을 하는 무슬림은 못된 언행을 해서는 안 되고 고함을 지르거나 소 리를 질러도 안 됩니다. 누가 시비를 걸거나 싸움을 하려하는 자가 있 다면 단식하는 자는 이렇게 말하면 됩니다. ‘나는 지금 단중 중에 있습 니다.’무함마드의 생명이 달려있는 분에게 맹세하지만, 하나님께서는 머스크 향기보다 단식하는 자의 입에서 나오는 냄새를 더 좋아하십니 다. 단식하는 자는 두 번의 기쁨을 누립니다. 하나는 단식을 깨뜨리는 이프타르(iftar)를 할 때의 기쁨이요 다른 하나는 단식을 통해서 주님 을 만날 때의 기쁨입니다." [ 부카리 ]

부유한 자들은 단식을 통해 가난하여 먹을 것이 없고 입을 것이 없 는 가난한 자의 마음과 심정을 실질적으로 체험하면서 가난한 자들이 무엇을 필요로 하는지 깨닫고 베풀게 된다.

성지순례(hajj)

성지순례 하지는 메카에 있는 신성한 하나님 집 카으바(ka'bah)로 가서 정해진 기간 정해진 장소에서 일정한 의식을 수행하는 것이다. 일정한 나이고 되고, 경제적 여유가 있고, 정신적으로 건전하고, 건강 이 허용되는 무슬림은 일생에 한 번은 반듯이 수행해야 할 의무다.

이러한 조건을 충족하고 있으나 질병으로 여행을 갈 수 없을 경우 에는 하지를 마친 자로 하여금 그를 대신하여 하지를 하도록 한다. 한 편 다른 조건들은 충족되어도 경제적 능력이 되지 못한 무슬림에게는 의무가 아니다. 이곳에는 증표로써 아브라함의 성소가 있느니라 그리고 이곳 에 들어간 자는 누구든 안전할 것이며 능력이 있는 백성에게는 순례 가 의무이니라 그러나 믿음을 거부한 자에게 하나님께서는 아무 것도 필요로 하지 않는 만물의 절대자임을 보여 주실 것이니라 [ 3:97 ]

하지는 인간의 역사가 시작된 이래 가장 큰 규모의 연례 모임이요 만남이다. 전 세계 방방곡곡에 있는 무슬림들이 메카에서 만나 하나 님을 위한 의식을 행한다. 모두가 이흐람(ihram)이라 불리는 하얀 순 례복을 걸치고 한 목소리로 순례가를 부르며 동일한 시간 동일한 장 소에서 주님을 부르며 동일한 의식을 수행한다.

랍바이칼라훔마 랍바이크, 랍바이카 라 샤리카 라카 랍바이크, 인 날 함다 완니으마타 라카 왈물크, 라 샤리카 라카

“주여, 제가 당신의 부름을 받고 이곳에 왔나이다. 당신에게 비유되 거나 견줄 수 있는 것 아무도 없습니다. 감사와 은혜와 모든 권세가 당신에게 있습니다. 당신에게 비유될 수 있는 것 아무도 없습니다.”

순례 신청을 하고서 순서가 오지 않아 50년 이상을 기다려 순례를 가는 무슬림도 있다. 금년에 가고 싶은데 내년에 차례가 되는 사람은 빨리 못가서 안달하기도 하고 울기도 하는 무슬림이 있다. 이처럼 하지는 하나님 앞에서 모든 인간의 평등이 실현되는 의식 이다. 백인과 흑인, 부자와 가난한 자, 통치자와 서민, 언어와 민족을 초월하여 하나님 앞에서 모두가 하나 된 의식이요 아담과 하와의 자 손들이 형제애를 나누는 의식이다.