Указания на существование Всевышнего Аллаха

Указания на существование Всевышнего Аллаха

Поистине, все создания в этом бытие решительно указывают, не оставляя места для сомнения, на существование Создателя, которым является Всевышний Аллах. Обладатели здорового разума и чистого естества постигли это в полной мере. А те, кто пытается отрицать существование Аллаха, приводят материальные доказательства, которые могут ощутить своими органами чувств. И сами же они противоречат себе, требуя ощутимых доказательств, для обоснования веры. Потому что они верят в существование вещей, которые они не почувствовали органами чувств, но ощутили их результаты и существующие следы, хотя и не ощутили их сущности.

Например, они верят в земное притяжение, хотя и не видят его. Ведь на самом деле они видят его последствия – притяжение тел к земле. Они верят в магнитное поле, хотя и не видят его. Ведь они видят лишь его последствия – притяжение железа к железу, хотя и не видят самого поля. Таким же образом они верят в существование разума, хотя и не видят его, но видят его последствия. Зная, что органы чувств иногда дают ошибочную картину, которую мы можем исправить с помощью разума. Например, мы видим палку, опущенную в воду, которая кажется сломанной. Также параллельные дороги, уходящие вдаль, кажутся не параллельными. Также мы всегда чувствуем, что идем головой вверх, где бы мы ни были: на северном полюсе, на южном полюсе или на экваторе. Все эти примеры ясно показывают нам, что если бы не разум, то наши органы чувств давали бы нам ошибочное восприятие сущности вещей. Если бы не разум, то у нас не было бы знания. И разве правы те, кто ограничивает знание органами чувств? Разве они логичны сами с собой, отвергая веру в Аллаха, потому что их органы чувств не ощущают Его? Вместе с тем, они верят в вещи лишь из-за их последствий, хотя и не видели их воочию.

Поистине, требование ощутимых доказательств для достижения веры в существование Аллаха отдалило многих людей от правильного пути понимания Аллаха – от пути размышления над Его знамениями и творениями. Всевышний Аллах ( y ) говорит: Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей, путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными [ Коран, 40:36-37 ]

Либо же причиной было их высокомерие. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Почему к нам не ниспосланы ангелы? И почему мы не видим нашего Господа?». Они надменно возгордились в душе собой и проявили великое неповиновение. В тот день, когда они увидят ангелов, для грешников не будет никакой благой вести, и они (ангелы) скажут: «Вот преграда непреодолимая!." [ Коран, 25:21-22 ]

Либо же причиной была их несправедливость. Так поступили иудеи. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Вот вы сказали: «О Муса (Моисей)! Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха открыто». Вас поразила молния (или постигла гибель), тогда как вы наблюдали за этим" [ Коран, 2:55 ]

Некоторые доказательства существования Аллаха

Выводы здравого естества. Поистине, человек является обладателем здравого естества и постигающего разума, чтобы очевидно узнать, что ничто не существует без создателя и ничего не происходит без первопричины. Например, когда ты входишь в комнату и видишь в ней стол, то твой разум обязательно придет к выводу, что этот стол не попал в комнату сам по себе, а его кто-то туда занес и поставил.

Также араб в пустыне, с помощью своего здравого естества, понял этот принцип. Когда его спросили, посредством чего ты познал своего Господа, он сразу же ответил с помощью того, чем одарил его Аллах: «Навоз указывает на верблюда, помет – на осла, а следы ног – на идущего. Наступающая ночь, приходящий день, небо, водруженное башнями, земля, усыпанная дорогами и море, покрытое волнами, разве не указывают на Проницательного, Сведущего?!!» Конечно, клянусь же своим Господом, это указывает на Него и на величие и изумительность Его творений.

• Аяты Священного Корана. Многие из аятов побуждают к размышлению над вселенной, которая окружает нас, а также над творениями, которые, без сомнения, указывают на существование Творца, Управляющего ими. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Скажи: Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле». Но знамения и увещевания не приносят пользы тем, кто не уверовал!"
  [ Коран, 10:101 ]

  Вся эта вселенная вместе с её удивительным совершенством и волнующим великолепием: плывущими планетами и небесными телами, которые, если хотя бы немного собьются со своего пути, то неизбежно произойдут бедствия в этой вселенной, о которых не знает никто, кроме Аллаха. Кто же владеет ими и задал их путь, с самого начала существования вселенной и до наших дней, так, что они идут в соответствии с точной системой? Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть, воздвиг на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами"
  [ Коран, 31:10 ] )

  Также Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Славьте же Аллаха, когда для вас наступает вечер и когда наступает утро! Ему надлежит хвала на небесах и на земле. Славьте Его после полудня и в полдень! Он выводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого. Он оживляет землю после ее смерти, и таким же образом вы будете выведены из могил. Среди Его знамений - то, что Он сотворил вас из земли. После этого вы стали родом человеческим и расселяетесь.Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих. Среди Его знамений - сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов. Воистину, в этом - знамения для обладающих знанием. Среди Его знамений - ваш ночной и дневной сон и ваши поиски Его милости. Воистину, в этом - знамения для людей слышащих. Среди Его знамений - то, что Он показывает вам молнию, чтобы вызвать у вас страх и надежду, а также ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после ее смерти. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих. Среди Его знамений - то, что небо и земля держатся по Его воле. Потом Он позовет вас всего один раз, и вы выйдете из могил. Ему принадлежат те, кто на небесах и на земле. Все они покорны Ему. Он - Тот, Кто создает творения в первый раз, а затем воссоздает их, и сделать это для Него еще легче. Ему принадлежат наивысшие качества на небесах и на земле. Он - Могущественный, Мудрый" [ Коран, 30:17-27 ]

  Также Всевышний Аллаx ( y ) говорит: "Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!"
  [ Коран, 7:54 ]

• Этот удивительный в своем строении человек и то, что заложил в него Аллах: силы и возможности. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите"
  [ Коран, 51:20-21 ]

• Эти животные, которыми пользуется человек: ест, пьет, одевается и ездит верхом на них. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Воистину, в домашней скотине для вас - назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, - чистым молоком, приятным для пьющих. Из плодов финиковых пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих. Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих" [ Коран, 16:66-69 ]

• Эти растения, деревья и различные посевы, которыми пользуется человек: ест, пьет, строит жилища и лечится ими. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Он - Тот, Кто распростер землю, установил на ней незыблемые горы и реки, взрастил на ней из разных плодов по паре. Он покрывает день ночью. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих. На земле есть сопредельные участки, виноградные сады, посевы, финиковые пальмы, растущие из одного корня или из разных корней. Их орошают одной водой, но одни из них Мы создаем более вкусными, чем другие. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих"
  [ Коран, 13:3-4 ]

• Эти различные животные и насекомые, всех видов, которые ходят по земле. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Он создал небеса без опор, которые бы вы могли увидеть, воздвиг на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с вами, и расселил на ней всяких животных. Мы ниспослали с неба воду и взрастили там всякие благородные виды. Таково творение Аллаха! Так покажите Мне, что сотворили все остальные. О нет! Беззаконники находятся в очевидном заблуждении" [ Коран, 31:10-11 ]

• Эта удивительная система размножения, которая существует среди всех живых организмов, обеспечивающая продолжение жизни и равновесие в этой вселенной. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "ллах сотворил все живые существа из воды. Среди них есть такие, которые ползают на брюхе, такие, которые ходят на двух ногах, и такие, которые ходят на четырех. Аллах творит то, что пожелает. Воистину, Аллах способен на всякую вещь" [ Коран, 24:45 ]

• Это удивительное распределение удела и его гарантия для всех существующих творений. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании" [ Коран, 11:6 ]

  Также Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Сколько есть живых существ, которые не уносят своего пропитания (или не запасаются своим пропитанием)! Аллах наделяет пропитанием их и вас. Он - Слышащий, Знающий" [ Коран, 29:60 ]

• Аллах объяснил, что все, что существует в этом бытии, является парными творениями, по двое: небо и земля, день и ночь, жизнь и смерть, счастье и несчастье, солнце и луна, движение и покой, тепло и холод, добро и зло, вера и неверие и т.д. То же самое и среди животных, растений и т.д. Среди того, что знаем, и того, что не знаем. Всевышний Аллах( y ) говорит: "Мы сотворили все сущее парами, – быть может, вы помяните назидание" [ Коран, 51:49 ]

  Глубокое размышление о творениях явлется тем, что увеличивает знание о Творце, Свят Он и Велик. Также это размышление и рассмотрение является одним из качеств знающих, познавших, разумных людей. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает с неба воду, посредством которой Мы взращиваем плоды различных цветов. В горах также есть различные тропы - белые, красные и совершенно черные. Люди, животные и скот также бывают различных цветов. Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах - Могущественный, Прощающий" [ Коран, 35:27-28 ]

  Всевышний объяснил основу некоторых творений, которые существуют в этом бытие, а зниния про остальные творения находятся у Него. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Пречист Тот, Кто сотворил парами то, что растит земля, их самих и то, чего они не знают" [ Коран, 36:36 ]

Не оставляй места для сомнений в существовании Силы, которая сотворила все: оберегает и направляет.

Существует лишь три вероятности, и четвертой быть не может:

• Природная склонность. Человеческая душа была сотворена с чувством и признанием существования Творца, сотворившего её и эту вселенную. Ученые называют это «религиозным инстинктом». Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Обрати свой лик к религии, как ханиф. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению" [ Коран, 30:30 ]
  
  

  Пророк Мухаммад ( s ) сказал: «Каждый младенец рождается с природной склонностью [к единобожию], а его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника. Ведь и животное рожает только животное: разве ты видишь среди них кого-нибудь с отрезанным носом?! Пока вы не сделаете животного таким». Они сказали: Что ты скажешь про тех, кто умер маленьким?» Он ответил: «Аллах лучше знает, что они совершали [ Аль-Бухари, 6226. ]

  До тех пор, пока эта природная склонность не исказится, ты видишь как она нуждаются в Силе, к Которой обращается за решением своих нужд, к которой прибегает за помощью в трудных ситуациях. Это наблюдается и у предыдущих народов: они обожествляли планеты, деревья, камни. И этот инстинкт заложен во всех людях, без исключения. Но среди них есть тот, кто отрицает его из-за упрямства и горделивости, а также тот, кто подтверждает его и верует. Этот религиозный инстинкт проявляется тогда, когда человек болеет, его постигает непрятность или неожиданно случается то, что неприятно ему. Невольно он произносит «О Боже!» или же подымает свой взор к небу, признавая существование Великой Силы, которая способна избавить его от этих трудностей. Сказал правду Всемогущий Аллах ( y ), сказав: "Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья"
  [ Коран, 10:12. ]

• Коранический вызов. Коран бросил вызов всем созданиям: всем вместе и по отдельности. Вызов в том, чтобы создать любое творение, в котором была бы душа. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого. Если же муха заберет у них что-нибудь, они не смогут отобрать у нее это. Слаб тот, кто добивается, и тот, от кого он добивается!" [ Коран, 22:73 ]

  Ибо душа является велением от Аллаха, никто, кроме Него не знает её сущности. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Они станут спрашивать тебя о духе (душе или Джибриле). Скажи: «Дух – от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало"
  [ Коран, 17:85 ]

  Более того, они не способны сотворить даже то, в чем нет души. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в священном хадисе: «Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «А кто более несправедлив, чем тот, кто пытался создать нечто подобное Моему творению? Пусть создадут что-либо, хоть с ячменное зёрнышко или пылинку.

• Неспособность человека управлять этой вселенной. Это является одним из доказательств существования Творца и Управителя. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "е знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь - Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей" [ Коран, 2:258 ]
• Также доказательством существования Аллаха является вызов, брошенный всем людям, чтобы они привели нечто подобное Священному Корану, который является завершающим небесным писанием. Он был ниспослан от Аллаха, он является постоянным вызовом, который будет существовать вплоть до наступления Судного Дня. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Скажи: Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу" [ Коран, 17:88 ]

• Тот же, кто сомневается в существовании Аллаха или сомневается в Посланнической миссии Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), пусть ответит на этот вызов и приведет нечто подобное этому Корану. Зная, что ученые арабского языка и все самые красноречивые люди, которым был ниспослан Коран на их языке, изо всех сил пытались это сделать, но не смогли. Также коранический вызов адресован тем, кто упорствует и говорит, что Коран – это речь человека. Всевышний Аллах ( y) говорит: "Или же они говорят: «Он измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду" [ Коран, 11:13 ]

  Также Всевышний Аллах( y) говорит: "Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду"
  [ Коран, 2:23 ]

  Этот Коран является Речью Аллаха, ниспосланным, его нельзя опровергнуть. Всевышний Аллах( y) говорит: "Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения"
  [ Коран, 10:37 ]

  Если бы он был речью человека, то это бы проявилось в противоречии его аятов друг другу. Всевышний Аллах( y) говорит: "Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий"
  [ Коран, 4:82 ]

  Далее мы будем говорить о начале творения и о его конце. Всевышний Аллах ( y) говорит: "Аллах - Творец всякой вещи. Он - Попечитель и Хранитель всякой вещи. Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток"
  [ Коран, 39:62-63 ]