Столпы веры

Столпы веры

Вера в Аллаха

Вера в Аллаха состоит из веры в Его существование, и что нет нет у Него сотоварища, нет подобного Ему, и что Он является Творцом этого бытия, и что лишь Он Один является Управителем в нём. Нет ничего, кроме того, что Он пожелал, а того, чего не было, Он не пожелал. Всевышний Аллах ( y ) говорит: "Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!"
[ Коран, 7:54 ]

Нет у Него сотоварища в Его господстве. Всевышний Аллах ( y) говорит: "Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров. Нет у Него сотоварищей. Это мне велено, и я – первый из мусульман"
[ Коран, 6:162-163 ]

Нет у Него сотоварища в Его божественности. Всевышний Аллах ( y) говорит: "Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!"
[ Коран, 21:25 ]

Нет у Него сотоварища в Его именах и божественных качествах. Всевышний Аллах ( y) говорит: "У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен"
[ Коран, 7:180 ]

Лишь только Он заслуживает поклонения, и никто другой. Следует лишь на Него уповать, лишь к Нему обращаться с просьбой, лишь Его просить об отведении зла и осуществлении желаемого. Лишь Ему принадлежат все виды поклонения, без исключения, поэтому лишь только Он заслуживает поклонения, и никто другой.

Ему, Свят Он и Велик, принадлежат прекрасные имена и возвышенные качества: не задавая вопрос «как?», не аннулируя их смысл и не уподобляя их чему-либо. Пречист Он от любых пороков и недостатков. Всевышний Аллах ( y) говорит: "Нет никого подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий"
[ Коран, 42:11 ]

Вера в ангелов

Это вера в то, что у Аллаха есть множество ангелов, количество которых не знает никто, кроме Аллаха. Он создал их для поклонения Себе. Всевышний Аллах ( y) говорит: "А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение"
[ Коран, 4:136 ]

Также Он создал ангелов для выполнения дел, которые Он им поручил. Всевышний Аллах ( y) говорит: "О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено"
[ Коран, 66:6 ]

Ангелы не являются равными Аллаху и не являются Его детьми. Всевышний Аллах ( y) говорит: "Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Пречист Он! Они же – почитаемые рабы. Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям"
[ Коран, 21:26-27 ]

Среди ангелов есть те, о которых нам сообщил Аллах по имени, либо же по их действиям. А также среди них есть те, про которых нам не сообщил Аллах, но вера во всех них является обязательной.

Вера в писания

Вера в то, что Аллах ниспослал небесные книги своим посланникам, чтобы они донесли их людям. Некоторыми из этих книг были:

• Свитки Ибрагима. Коран объяснил некоторые религиозные принципы, которые были упомянуты в этих свитках. Всевышний Аллах (y) говорит: "Разве ему не поведали о том, что было в свитках Мусы (Моисея) и Ибрахима (Авраама), который выполнил повеления Аллаха полностью? Ни одна душа не понесет чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна. К твоему Господу предстоит конечный исход (или твоему Господу принадлежит конечный предел)"
  [ Коран, 53:36-42 ]
• Тора. Это священная книга, которая была ниспослана Мусе (мир ему). Всевышний Аллах (y) говорит: "Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем, что им было поручено сохранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими"
  [ Коран, 5:44 ]
• Псалтырь. Книга, ниспосланная Давуду (мир ему). Всевышний Аллах (y) говорит: "Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур (Псалтырь)"
  [ Коран, 4:163 ]
• Евангелие. Священная книга, ниспосланная Исе (мир ему). Всевышний Аллах (y) говорит: "Вслед за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Оно было верным руководством и назиданием для богобоязненных"
  [ Коран, 5:46 ]

• От мусульманина требуется верить во все небесные писания и в то, что они – от Аллаха, но они не актуальны сегодня. И даже если допустить, что будут найдены правильные, не искаженные писания, то от мусульманина требуется верить, что они – от Аллаха, но не нужно поступать в соответствии с ними или следовать им, ибо они были ниспосланы для определенного времени и для определенного народа. Например, Иса (мир ему), сказал: "Я был послан всего-лишь к заблудшим овцам народа Израилева"
  [ Евангелие от Матфея, 24:15. ]

  Священный Коран разъяснил кое-что из того, что было упомянуто в Евангелии. И среди этого – радостная весть Священный Коран разъяснил кое-что из того, что было упомянуто в Евангелии. И среди этого – радостная весть о появлении Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах (y) говорит: "Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения, которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков"
  [ Коран, 7:156-157 ]

• Священный Коран. Обязательна вера в то, что он является Речью Аллаха, которая была ниспослана Джибрилем (мир ему) Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), и что он является последней из небесных книг, с помощью которой Аллах стер все предыдущие религии. Все люди должны обязательно уверовать в него и в того, кому он был ниспослан, а также в ту религию, с которой он пришел.

Вера в посланников

Это вера в то, что Аллах избрал из своих творений посланников, ниспослал им небесные писания и законы, чтобы они довели их людям, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Также Он избрал из своих творений пророков, которых отправил для утверждения законов тех посланников, которые были до этого пророка, чтобы он призывал к ним. Посланников и пророков – множество, их количества не знает никто, кроме Аллаха. Всевышний Аллах (y) говорит: "Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали откровение"
[ Коран, 21:7 ]

Также Всевышний Аллах говорит, рассказывая о Исе (мир ему): "Мессия, сын Марьям (Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники, а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины"
[ Коран, 5:75 ]

Вера в Последний День

Убеждение, что эта ближняя мирская жизнь, закончится в один из дней. Всевышний Аллах (y) говорит: "Все на ней (земле) смертны"
[ Коран, 55:26 ]

Также это вера в жизнь в могиле: верующие будут наслаждаться там, а неверующие будут подвергнуты мучениям.

Также это вера в воскрешение. Аллах воскресит все творения, чтобы рассчитать их за их деяния: воздать совершившим добро тем, что они заслужили – за их веру и следование посланникам; и наказать ослушавшихся, в воздаяние за то, что они совершали зло, неверие и ослушание своих посланников. Всевышний Аллах (y) говорит: "Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: «Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. Это для Аллаха легко"
[ Коран, 64:7 ]

Также это вера в сбор. Всевышний Аллах (y) говорит: "Воистину, День различения назначен на определенное время"
[ Коран, 78:17 ]

Также это вера в то, что им покажут их дела. Всевышний Аллах (y) говорит: "Они предстанут перед твоим Господом рядами: «Вы пришли к Нам такими, какими Мы создали вас в первый раз. Но вы предполагали, что Мы не назначили встречи с вами"
[ Коран, 18:48 ]

Также это вера в то, что они будут спрошены. Всевышний Аллах (y) говорит: "Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: "Почему вы стали свидетельствовать против нас?" Они скажут: "Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь". Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены. Вы не пытались укрыться от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали"
[ Коран, 41:20-22 ]

Также это вера в расчет. Всевышний Аллах (y) говорит: "Тот, кому его книга будет вручена в правую руку, получит легкий расчет и вернется к своей семье радостным"
[ Коран, 84:7-9 ]

Также это вера в мост и в воздаяние Раем или Адом в вечной жизни. Всевышний Аллах (y) говорит: "Их воздаянием у их Господа будут сады Эдема, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Это уготовано для тех, кто боится своего Господа"
[ Коран, 98:7-8 ]

Вера в судьбу и предопределение

Это решительная вера, что Аллах, Свят Он и Велик, всегда изначально знал о всем еще до существования этого, также знал то, что произойдет, а затем создал это, в соответствии со Своим Знанием и Предопределением. Всевышний Аллах (y) говорит: "Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он не взял Себе сына и ни с кем не делил власть. Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меруа"
[ Коран, 25:2 ]

Все, что было и есть и будет в этом бытие, было известно Аллаху еще до начала его создания, а затем его создал Аллах в соответствии со своим Желанием и Предопределением. Пророк (s) сказал: "У каждой вещи есть своя истинная сущность. И не достигнет раб Аллаха истинной веры, пока не будет знать, что то, что его постигло, не могло его миновать, а то, что миновало, не могло постигнуть"
[ Ахмад, 27530. ]

Это не противоречит совершению зависящих от человека причин и поступков. Например: кто хочет продолжить свой род, должен совершать причины, с помощью которых осуществится его стремление. И это ни что иное, как женитьба. Но эта причина может привести его к желанному результату – к потомству, а может и не привести. Все это – по Желанию Аллаха. Ибо причины не являются первопричинами сами по себе, а лишь Желание Всемогущего Аллаха является таковым. И эти причины, которые мы предпринимаем и поступаем в соответствии с ними, также являются частью предопределения Аллаха. Именно поэтому Посланник Аллаха (y) сказал, объясняя своим сподвижникам, когда они его спросили: "О Посланник Аллаха, изменяют ли предопределение Аллаха Всевышнего шариатские заклинания и лекарства, которыми мы лечились ранее?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Они являются частью предопределения Аллаха"
[ Аль-Мустадрак аля ас-Сахихейн, 87. ]

Голод, жажда и холод также являются частью предопределения, но люди стремятся уталить голод едой, жажду – питьем, а холод – теплой одеждой. Таким образом они защищаются от того, что им предопределено тем, что им предопределено - защищиаются предопределением от предопределения.

Вера в судьбу и предопределение после совершения причин. Пользы этого.

От довольства тем, что произошло и предопределено исходит спокойствие души. Если что-то произошло или не смогло произойти, не остается никаких возможностей для озабоченности или грусти. И ни для кого не секрет, что беспокойство и недовольство души ведет ко многим заболеваниям. А вера в судьбу и предопределение, как об этом сообщил нам Всевышний Аллах, устраняет эти негативные последствия. Всевышний Аллах (y) говорит: "Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко. Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал. Аллах не любит всяких надменных бахвалов"
[ Коран, 57:22-23 ]

Призыв к знанию и открытиям того, что заложил Аллах в эту вселенную. Ибо для тех трудностей, которые предопределены человеку (например, болезни), также предопределены и их решения (как исцеление), которые отменяют первое предопределение. Этого можно достичь путем исследования основ лекарств, заложенных в творениях Аллаха, в этой вселенной.

Облегчение трудностей, которые происходит с человеком, и отсутствие сожаления о том, что было утрачено. Если человек в своей торговле потерпел убыток, то это – несчастье. А если за этим последует еще печаль и расстройство, то это станет вторым несчастьем для него. Тот же, кто уверовал в судьбу и предопределение, будет доволен первым убытком, ибо знает, что он был предопределен для него: что случилось, то случилось. Пророк (s) сказал: "Стремись к тому, что принесёт тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки, а если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы сделал я то-то и то-то, получилось бы так-то и так-то!» – но говори: «Это было предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к делам его"
[ Муслим, 2664. ]

Связь сердца с Аллахом и не боязнь зла людей. Сообщается, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: "Однажды когда я сидел верхом позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) он сказал: «О мальчик, я научу тебя нескольким словам: храни (память об) Аллахе, и Он будет хранить тебя, храни (память об) Аллахе и ты обнаружишь Его перед собой. Если (захочешь) попросить(о чем-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что если (все остальные) соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы высохли"
[ Ат-Тирмизи, 2516. ]

Вера в предопределение не является, как думают некоторые, причиной для упования на людей, оставления дел и несовершения причин. Ибо Посланник Аллаха (y) сказал: "Клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, для любого из вас взять верёвку, нарубить дров и принести их на спине, чтобы продать, лучше, чем обращаться с просьбами к какому-нибудь человеку, который может дать ему что-либо, а может и отказать"
[ Аль-Бухари, 1401. ]

Также от Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что однажды один человек пришел к пророку (s) и сказал: "О Посланник Аллаха, мне привязать верблюда и уповать на Аллаха, или же отвязать его и уповать?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: Привяжи и уповай!"
[ Ибн Хиббан, 731. ]

Они сказали об Исламе

Бернард Шоу сказал в своей книге «Ислам через сто лет»: "Весь мир целиком примет Ислам, а если он не примет его открыто под именем Ислама, то он примет его под псевдонимом и придёт день, когда Запад примет религию Ислам, ведь прошли века, а Запад читал книги, наполненные небылицами об Исламе. Я же написал книгу о Мухаммаде (мир ему), но она была конфискована, потому что вышла за пределы английских традиций». Также он сказал: «Ислам – это религия, в которой мы находим благие стороны всех религий, но в других религиях мы не находим благих сторон Ислама"
[ Из книги доктора Абдуль-Му`ты ад-Даляти «Я обрел Мухаммада и не потерял Иисуса ]