安拉是谁?

伟大的安拉在《古兰经》中给我们描述了他自己的很多属性。目的在于向人们说明他们所崇拜的主宰尊大无比, 独一无偶, 没有任何物可与之相比, 无论名称还是属性。

安拉描述自身说:

“他是前无始后无终的, 是极显著极隐微的, 他是全知万物的。”
(铁章: 3)
是安拉, 除他外, 绝无应受崇拜的。他是全知幽玄的, 与明显的, 他是至仁的, 是至慈的。他是安拉, 除他外, 绝无应受崇拜的。他是君主, 他是至洁的, 是健全的, 是保祐的, 是见证的, 是万能的, 是尊严的, 是尊大的。赞颂安拉, 超绝万物, 他是超乎他们所用以配他的。他是安拉, 是创造者, 是造化者, 是赋形者, 他有许多极美的称号, 凡在天地间的, 都赞颂他, 他是万能的, 是至睿的。”
(放逐章: 22-24)

又说:

“安拉, 除他外绝无应受崇拜的; 他是永生不灭的, 是维护万物的; 瞌睡不能侵犯他, 睡眠不能克服他; 天地万物都是他的; 不经他的许可, 谁能在他那里替人说情呢? 他知道他们面前的事, 和他们身后的事; 除他所启示的外, 他们绝不能窥测他的玄妙; 他的知觉, 包罗天地。天地的维持, 不能使他疲倦。他确是至尊的, 确是至大的。”
(黄牛章: 255)

这些是《古兰经》中提到的安拉的部分属性。安拉, 在伊斯兰的信仰当中是明确可知的, 而不是模糊或不可知的。所以安拉是:

存在的。这个宇宙即宇宙间的万有证明安拉的存在。安拉说:“你说:‘你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者,对于不信道的民众是毫无裨益的。’”
(优努斯章: 101)
单独的, 独一的, 万物所仰赖的, 没有伙伴与他分享权力,他非人之父, 亦非人之子, 没有任何物可以做他的匹敌, 他也无配偶。安拉说: “你说: ‘他是安拉, 是独一的主; 安拉是万物所仰赖的; 他没有生产, 也没有被生产; 没有任何物可以做他的匹敌。’”
(忠诚章: 1-4)
全知的, 洞悉万物的。安拉说: “天地间微尘重的事物, 都不能逃避安拉的鉴察, 无论比微尘小还是比微尘大, 都记载在一本明显的天经中。” (优努斯章: 61)
永生不灭的。安拉说: “他确是永生的, 除他外, 绝无应受崇拜的, 故你们当祈祷他, 诚心顺服他。一切赞颂, 全归安拉——全世界的主! ”
(赦宥者章: 65)
公正无私的, 正义的, 他不亏枉任何人。安拉说: “在复活日, 我将设置公道的天秤, 任何人都不受一点儿冤枉; 他的行为虽微如芥子, 我也要报酬他; 我足为清算者。”
(众先知章: 47)
任何物都不似像他, 无论本然、属性还是行为; 他拥有绝对的完美——本然的完美、属性的完美和行为的完美; 他所意欲的就会产生, 他所不欲的就不产生。

安拉说:

“除安拉外, 绝无应受崇拜者, 他有许多最美的名号。”
(塔哈章: 8)

又说:

“他是天地的创造者, 他以你们的同类为你们的妻子; 使你们的牲畜同类相配; 他借此使你们繁殖。任何物不似像他。他确是全聪的，确是全明的。”
(协商章: 11)

安拉有很多优美的名称和完美的属性, 这些属性证明安拉的完美和伟大。我们无需在这里进行论述, 有一些书籍专门论述这些尊名和属性，愿意详细了解的读者，可以去查阅这方面的书籍。但在这里，我们务必要明白的是, 安拉的尊名和属性很多，并不局限在某个数字内。

安拉的使者 (愿主福安之) 说: “穆斯林每当烦恼忧愁时, 应向主祈求: ‘主啊! 我是你的奴仆, 是你的男仆之子, 是你的女仆之子。你支配着我的行为, 你为我裁决, 你的裁判对我无限公平。

我以你自称的, 或你在经典中下降的, 或你教授给某一被造物的, 或以你那儿幽玄知识中的每个名称祈求你——求你使《古兰经》成为我心灵的春天, 眼睛的光明, 借它拂去我的忧伤,解除我的烦恼与痛苦! ’安拉就会抚平他的忧伤, 变忧愁为欢乐”。
(伊本·罕巴尼辑录)

安拉的尊名和属性, 不同于被造物的名称和属性。安拉是存在的, 但他的存在不同于被造物的存在; 安拉是全听的, 但他的听不同于被造物的听; 安拉是全观的, 但他的观看不同于被造物的观看……, 他的其他尊名和属性也是这样的。
安拉是超越人的感官感觉的。安拉说: “众目不能见他, 他却能见众目。他是精明的, 是彻知的。”
(牲畜章: 103)

人由于天性使然, 喜欢问问题, 喜欢广泛认知, 喜欢探究事物的本质, 因此, 参悟安拉的本然与存在, 不但不是信仰的大忌，反而是信仰坦诚的一种表现。据艾布·胡莱勒 (愿主喜悦之) 的传述, 他说: “有些圣门弟子到安拉的使者 (愿主福安之) 跟前说: ‘我们经常会产生一些不敢言状的想法。’安拉的使者 (愿主福安之) 说: ‘你们有过这样的想法吗? 这是信仰坦诚的一种表现。”
(穆斯林辑录)

这些想法也来自于恶魔 (易卜劣厮) 的干扰, 它试图通过各种手段让人怀疑安拉的存在,从而唆使人否认安拉, 远离安拉的教门。这正是恶魔为自己设定的目标。
《古兰经》云: “他 (易卜劣厮) 说: ‘你告诉我吧, 这就是你使他超越我的人吗? 如果你宽限我到复活日, 我誓必根绝他的后裔, 但少数人除外。”
(夜行章: 62)

这就是恶魔的教唆与其可恶之处, 安拉的使者 (愿主福安之) 早已为我们解释了这些, 告诉我们不要理会这些干扰。据伊本·安巴斯(愿主喜悦之)的传述: 一个人来到使者 (愿主福安之)
跟前说: “安拉的使者啊! 我经常会产生一些想法, 我宁愿从天上掉下来, 也不愿将此想法诉与他人。”使者说: “安拉至大! 安拉至大! 赞美安拉, 他驳回了恶魔教唆的诡计。”
(艾哈默德辑录)

这就是恶魔的教唆与其可恶之处, 安拉的使者 (愿主福安之) 早已为我们解释了这些, 告诉我们不要理会这些干扰。
据伊本·安巴斯 (愿主喜悦之) 的传述: 一个人来到使者 (愿主福安之) 跟前说: “安拉的使者啊! 我经常会产生一些想法, 我宁愿从天上掉下来, 也不愿将此想法诉与他人。”使者说: “安拉至大! 安拉至大! 赞美安拉, 他驳回了恶魔教唆的诡计。”
(艾哈默德辑录)

如果恶魔想要通过各种手段教唆你做一些事情, 而你仅凭你自己有限的理智又无法判断出事情结果的好坏, 那么, 你就应当时刻谨记使者的教诲, 遵循使者的叮咛。
他曾说: “人们经常相互询问, 直至有人问: ‘安拉造化了众生, 那么谁造化了安拉? ’谁若有一点点这种想法, 就让他说: ‘我只归信安拉。’”
(穆斯林辑录)

安拉的使者 (愿主福安之) 也告诉我们避免这类干扰的办法。他说: “恶魔来到你们当中一个人跟前会问: ‘谁造化了这个? 谁造化了那个? ’直至问起: ‘谁造化了你的养主? ’, 谁遇到这样的情况, 就让他祈求安拉的保护, 转而去做其他的事。”
(布哈里辑录)
伟大的安拉说的真好: “如果恶魔怂恿你, 你当求庇于真主。他确是全聪的, 全知的。”
(高处章:200)