伊斯兰是什么?
它是安拉启示给最后的先知穆罕默德 (愿主福安之) 的宗
教。安拉用它废止了以前的所有宗教。安拉说:
“他曾以正道
和真教的使命委托他的使者, 以便他使真教胜过一切宗教, 即使
以物配主的人不愿意。”
(列阵章: 9)
它是安拉接受的宗教。安拉派遣先知穆罕默德之后, 除伊
斯兰以外的所有宗教从此被革除，不再是安拉接受的。安拉
说:
“各党派中谁不信那明证 (伊斯兰) , 火狱将是谁的约定的
地方。”
(呼德: 17)
安拉的使者 (愿主福安之) 说:
“以掌握穆罕默德生命的主
宰发誓, 在各个民族中, 无论犹太教徒, 还是基督教徒, 知道我而
没有接受我被派遣传达的那个使命而死去，那么, 他就是火狱
的居民。”
(穆斯林辑录)
伊斯兰的意思就是顺从安拉, 完全服从安拉的命令, 远离各
种举伴安拉的信仰和行为。今天, 世界上有十几亿人信仰伊斯
兰。你会认为这些人都错了, 而只有你站在真理的一边吗?
直到今天, 世界各地的人们都在争先恐后地加入这一宗教,
尽管在宣传它的道路上, 人力资源匮乏至极, 物质援助微乎其
微。加入这个宗教后, 鲜有放弃它而改宗其他宗教者。
伊斯兰的基本
第一个基础: 作证。即作证: “除安拉外, 绝无应受崇拜的,
穆罕默德是安拉的仆人和使者。” 这是最主要最根本的基础,
是其它基础的基础, 是开启伊斯兰大门的钥匙。
第一个作证词“除安拉外, 绝无应受崇拜的”的意义是:
- 这一切存在没有别的造化者, 只有安拉是唯一的造物主;
- 这一切存在没有别的拥有者和支配者, 只有安拉是唯一的拥有者和支配者;
- 没有真正应受崇拜的, 除非是安拉。
第二个作证词“穆罕默德是安拉的仆人和使者”的意义
是:
- 坚信穆罕默德是安拉的仆人, 是安拉的使者;
- 安拉给他下降了启示, 命令他把安拉的启示传达给全人类;
- 安拉以他封印了万圣, 他以后不会有先知, 也不会有使
者。
这部分作证词同时要求穆斯林:
- 坚信他所传达的一切;
- 服从他所命令的一切;
- 远离他所禁止的一切;
- 按照他规定的方式崇拜安拉。
第二个基础: 礼拜。安拉说: “你当谨守拜功, 拜功的确能 防止丑事和罪恶, 记念安拉确是一件更大的事。安拉知道你们 的做为。” (蜘蛛章: 45)
礼拜是仆人和安拉之间的一种纽带, 礼拜使仆人时刻心系 安拉。伊斯兰要求穆斯林每天五番礼拜, 如果没有特殊情况, 一般要求穆斯林男性去清真寺集体完成礼拜。通过集体礼拜, 他们相互认识, 相互了解和关注对方的近况, 从而加强了穆斯林 社区的团结友爱和兄弟亲情; 通过集体礼拜, 强化了人人平等的 理念, 你看到在礼拜排班中, 无论是大人还是小孩, 无论是穷人 还是富翁, 无论是豪门贵胄还是平头百姓, 都肩并肩站在一起, 在同一时间, 朝向同一个方向, 用统一的行动一起毕恭毕敬地崇 拜伟大的安拉。这种长期的身心培训, 对于保证穆斯林社区的封斋一月, 即每天从黎明时起, 停止吃、饮、房事, 戒除妄言秽 语及一切不敬安拉的言语行为, 直到日落。
斋戒并不是伊斯兰首创的宗教功修。以前的各民族, 安拉 也曾为他们规定过斋戒制度, 世界上大多数宗教都有或都曾有 过斋戒的规定。安拉说: “信道的人们啊! 斋戒已成为你们的 定制, 犹如它曾为前人的定制一样, 以便你们敬畏。” (黄牛章:183)
斋戒不仅仅是要求封斋者止住吃、饮、欲等物质层面的坏 斋事项, 还要止住精神层面的坏斋事项, 比如说谎、诽谤、背 谈、欺骗、污言秽语等。须知! 放弃这些丑恶行为在平时都是穆 斯林应该遵循的义务, 在斋月这样尊贵的日子更应该杜绝这些不 良行为。安拉的使者 (愿主福安之) 说: “谁只戒绝饮食, 而没有 戒绝谎言和恶事, 那么在安拉跟前, 不需要他的戒食戒饮)。” (布哈里辑录)
通过斋戒, 穆斯林能体会到那些没有足够的食物, 没有足够 的衣物, 也没有安身之所的穷苦穆斯林的处境, 从而, 使广大穆 斯林积极地去完成自己所要肩负的义务, 对穷人嘘寒问暖, 帮助 他们解决所求。
第五个基础: 朝觐。即穆斯林到位于今沙特阿拉伯的圣地 麦加, 然后在规定的时间, 规定的地点, 完成一系列规定的仪 式和功课。朝觐是理智健全的、成年的、在身体和经济条件 方面有能力的男女穆斯林在一生中要完成一次的宗教功课。 安拉说: “凡能旅行到天房的, 人人都有为安拉而朝觐天房的 义务。不信道的人[无损于安拉], 因为安拉确是无求于全世界 的。” (仪姆兰家属章: 97)
朝觐是世界穆斯林规模最大的一次集会。他们在同一时 间, 穿着统一的服装, 通过履行同样的功课, 向同一个主宰—— 安拉祷告。在这里, 人没有穷富差别, 没有贵贱之分, 没有种族 之别, 没有民族差异, 无论是穷人还是富人, 贵族还是平民, 白人还是黑人, 阿拉伯人还是非阿拉伯人, 一律平等地站在安拉御 前, 接受安拉的检阅。除了每一个人内心的敬畏程度有高有底 之外, 他们之间没有任何的区别。这一切真切地体现着世界大 同, 信士一家。