灵魂是什么?

我们虽不能亲眼看见灵魂, 也不能用我们的其它感官感知 灵魂, 但我们仍相信它的存在, 因为我们能找到, 能看到灵魂存 在的迹象。
灵魂也是证明安拉存在的最有力的证据之一。以子之矛, 攻子之盾, 灵魂还是驳斥那些唯物主义者的有力武器。 因为他们只相信能用感官感知到的事物的存在, 认为凡是 不能以感官感知的, 就是不存在的。但奇怪的是, 对于灵魂, 他 们虽不能用感官感知, 却相信它的存在, 仅仅是因为他们感觉到 了灵魂的一丝迹象。
唯有安拉知晓灵魂的机密, 安拉不允许任何人探究灵魂。 安拉说: “他们问你灵魂是什么? 你说: ‘灵魂是我的主的机 密。’你们只获得很少的知识。”
(夜行章: 85)

拉厄卜·伊斯法罕说: “生命、运动、感觉、知识、见 解、分辨力等一系列行为都离不开存在于躯体中的灵魂。躯体 因为灵魂才可爱, 才有活力, 才有价值, 才承担使命。 假如没有灵魂, 人的这一系列行为就无从谈起, 人的躯体也 就成为干瘪僵硬的尸体。灵魂是人的精神需求的载体, 犹如躯 体是人的物质需求的载体一样。”
(《通向教乘的途径》75页)

在这一阶段, 骨骼开始形成, 最终附上肌肉。安拉说: “然后, 我把肉团造成骨骼, 然后, 我使肌肉附着在骨骼上, 然 后我把他造成别的生物。多福哉,安拉! 他是最善于创造 的。” (信士章: 14) 又说:“你看这些骸骨,我怎样配合他,怎样以肉套在它的上面。”(黄牛章: 259)

胎儿在母腹中继续孕育, 直到安拉规定这个新生命出生的时 间。安拉说: “关于复活时的认识, 只归于他; 果实的脱萼, 女性的 怀孕和分娩, 无一不在他的洞鉴中。” (奉绥莱特章: 47)

Allah says: 伟大的安拉在一段经文当中为我们明确讲述了人从一滴精液 到出生的造化过程, 再到死亡的生命历程, 再到复生。 这本身就是一种奇迹, 证明一千四百多年前降示给穆罕默 德 (愿主福安之) 的这本《古兰经》确实是来自安拉, 同时也证 明穆罕默德及其使命的真实性, “他未随私欲讲话, 这只是他所 受的启示。”
(星宿章: 3-4)

安拉说: “我确已用泥土的精华创造人, 然后, 我使他变成 精液, 在坚固的容器中的精液, 然后, 我把精液造成血块, 然后, 我把血块造成肉团, 然后, 我把肉团造成骨骼, 然后, 我使肌肉附 着在骨骼上, 然后我把他造成别的生物。愿安拉降福, 他是最 善于创造的。此后, 你们必定死亡, 然后, 你们在复活日必定要 复活。” (信士章: 12-16)

安拉在另外一段经文中说: “众人啊! 如果你们对于复活的 事还在怀疑之中, 那末, 我确已创造了你们, 先用泥土, 继用一小 滴精液, 继用一块凝血, 继用完整的和不完整的肉团, 以便我对 你们阐明[道理]。 我使我所己欲的[胎儿]在子宫里安居一个定期, 然后, 我使你们 出生为婴儿, 然后[我让你们活着], 以便你们达到成年。 你们中有夭折的; 有复返于最劣的年纪的, 以便他在有知识之 后, 什么也不知道。你看大地是不毛的, 当我使雨水降于大地的时 候, 它就活动和膨胀, 而且生出各种美丽的植物。 这是因为安拉是真宰, 他能使死者复生, 他对于万事是全能 的。复活确是要来临的, 毫无疑义, 安拉要使坟墓里的人复活 起来。” (朝觐章: 5-7)

伟大的安拉说的至实: “我将在四方和在他们自身中, 把我 的许多迹象昭示他们, 直到他们明白《古兰经》确是真理。难 道你的主能见证万物还不够吗? ” (奉绥莱特: 53) 莫尔教授 (Keidh L.Moore) 在他的《发育中的人类》 (The Developing Human) 一书中说: “不难接受《古兰经》 是安拉的语言。在20世纪之前, 人们对人类胚胎的发育阶段 及分类知之甚少。 因此, 《古兰经》中关于人类胚胎发育阶段的划分不可能奠 基于公元7世纪的科学知识。唯一合理的解释是: 这些细致的描 述是安拉告诉穆罕默德的, 而穆罕默德不可能知道这些, 因为他 是个不识字的文盲。”