伊斯兰看人类的造化过程

伊斯兰认为人类是安拉造化的最美的被造物。安拉说: “我确 已把人造成具有最美的形态。”
(无花果章: 4)

安拉创造了人, 然后 使其完美、匀称。安拉说: “人啊! 什么东西引诱你背离了你的仁 慈的主呢? 他曾创造了你, 然后, 使你健全, 然后, 使你匀称。他意欲 什么型式, 就依什么型式而构造你。”
(破裂章: 6-8)

安拉赋予人类最完美的形态和最优美的外表。安拉说: “安 拉为你们以地面为居处, 以天空为房屋, 他以形象赋予你们, 而 使你们的形象优美, 他供给你们佳美的食品。那是安拉, 你们的主。多福哉! 安拉! ——全世界的主! ”
(赦宥者章: 64)

安拉使人类优越于其他被造物, 并优待了人类。安拉说: “我确已优待阿丹的后裔, 而使他们在陆上或海上都有所骑乘, 我 以佳美的食物供给他们, 我使他们大大地超过我所创造的许多 被造物。”
(夜行章: 70)

安拉为人类制服了宇宙间的一切。安拉说: “难道你不知 道吗? 安拉为你们制服大地上所有的事物。”
(朝觐章: 65)

所以, 人类是最具独立性的一种被造物, 而不是从其他被造 物中拣选出来的。安拉说: “他精制他所创造的万物, 他最初 用泥土创造人。”
(叩头章: 7)

伊斯兰把人视为是最高贵、最高尚的被造物, 而有多少 “科学理论” 却把人堂而皇之地列在畜牲的行列中? 两者的差 距何其大啊! 伊斯兰没有像描述牲畜那样描述人类的属性。
《古兰经》只把那些无节制地放纵私欲的人比喻成像牲畜 一样, 那是因为他们没有把安拉赐予的理智、视、听等能力用 在参悟造天设地的奥妙上。
安拉说: “我确已为火狱而创造了许多精灵和人类, 他们有 心却不去思维, 他们有眼却不去观察, 他们有耳却不去听闻。 这等人就像牲畜一样, 甚至比牲畜还要迷误。这等人是疏忽 的。”
(高处章: 179)

因为这些恩典的真正用途是用它们去思考、去参悟, 最终, 如果安拉意欲, 有理智者会得到引领, 从而认识安拉、归信安 拉。
大学者伊本·盖伊姆说: “须知! 安拉造化的生命千千万万, 不可数计, 唯有人类最特殊。
安拉优待了人; 使人超越许多被造物; 赐给人类荣耀; 使人 成为独立的被造物, 而创造其他的所有被造物是为了服务人类;安拉唯独命人认识安拉, 喜爱安拉, 用特慈于他的理智和情 感及其它接近安拉;
安拉为人类制服了天地间的一切, 包括他御前的天使, 也都 奉安拉的命令从事着与人类紧密相关的工作, 比如为人类的衣
食住行等提供保护等;安拉唯独为人类降示经典; 唯独为人类派遣使者; 安拉通过
经典与人类交谈;安拉从人类中选拔了他的密友、挚友和与他谈话的人, 使他们成为安拉的奥秘、智慧、喜好的具体表现; 安拉为人类创造了乐园和火狱; 善恶与美丑, 奖赏与惩罚, 命令与禁止都因为人类——被造物的精华而被确定……”
(《修行者的品级》第一册232页)


人的被造经过

人起初什么也不是, 不值一提。正如安拉说的: “人确实经历一个时期, 不是一件可以记念的事物。” (人章: 1)然后, 安拉从一滴低贱的液体上开始造人。

安拉说: “难道我没有用薄弱的精液创造你们吗? 我把它放在一个坚固的安息之所, 到一个定期。我曾判定, 我是善于判定的。”
(天使章: 20-22)

伊玛目·安萨里说: “让人要看看安拉给予他的恩惠——安 拉使人从卑贱、渺小和污秽擢升至高贵、尊严和洁净。
人本来是‘无’的, 而后‘有’了;
本来是死的, 而后活了;
本来是哑的, 而后能言了;
本来是瞎的, 而后能观了;
本来是羸弱的, 而后变得健硕;
本来是愚昧的, 而后变得智慧;
本来是处在迷误中, 而后得到了引领;
本来是无能的, 而后被赋予能力;
本来是贫穷的, 而后被赐予财富;
人本身本是不值一提的‘什么也不是’, 还有比‘什么也
不是’更卑贱的吗?
还有比‘无 ’更渺小的吗?
然后, 凭安拉的意欲, 人成为了像模像样, 值得一提的一种 被造物。”
(《圣学复苏) 第三册349页)


人是用什么造化的?

安拉告诉我们, 男人的精子与女人的卵子结合后, 在女人的子宫内 发育成胎儿, 人就是这样被造的。安拉说: “人应当想一想, 他自己是 用什么造成的? 他是射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间 发出的。”
(启明星章: 5-7)

安拉还说明人类就是通过这种液体繁衍生息的。安拉说: “他就 是用精水创造人, 使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。”
(准则 章: 54)

安拉还说明这种新生命的孕育是在一个安全的、坚固的、不受 外界影响的地方完成的, 直到安拉允许它来的这个世界的那一刻。安 拉说: “难道我没有用薄弱的精液创造你们吗? 我把它放在一个坚固 的安息之所, 到一个定期。”
(天使章: 20-23)

安拉还说明这种新生命在三重黑暗中要经历若干阶段, 然后, 安 拉再使其降生到这个世界上。安拉说: “他将你们造化在你们的母腹中, 在三重黑暗中, 一再造化你们。”
(队伍章: 6)


人的创造需要经历的几个阶段

  • 第一个阶段:

    混合的精液 (精卵结合期) 。男人的精子和女 人的卵子结合并成功着床。安拉说: “他曾创造配偶——男性的与女性的——是以射出的精液。”
    (星宿章: 45-46)

    在这一阶段, 如果安拉意欲, 男女的精液混合, 精子和卵子顺利结合, 受精成功; 如果安拉不意欲, 男女的精液不会混合, 精子和卵子都会死去, 受精失败。如果精卵顺利结合, 就成为受精卵, 受精卵一边发育一边向子宫方向移动, 直到附着到子宫内膜 (着床) 即表明受孕了。这是人的造化的最初阶段。安拉说: “我确已用混合的精液创造人, 并加以试验, 将他创造成聪明的。” (人章: 2)

    人的所有属性在这一阶段得以注定。安拉说:
    “该死的人! 他是何等的忘恩! 安拉曾用什么创造他的呢? 是用精液。他曾 创造他, 并预定他发育的程序。”
    (皱眉章: 17-19)

    生男生女也从这一阶段被确定了。这是安拉的特权。安拉说: “天地的国权, 归安拉所有。他欲创造什么, 就创造什么; 欲给谁女孩, 就给谁女孩; 欲给谁男孩, 就给谁男孩, 或使他们兼生男孩和女孩; 他使他所意欲者, 成为不能生育的。他确是全知的, 确是全能的。”
    (协商章: 49-50)

    在这个阶段, 受精卵由于安拉的定然, 有时会在子宫外“安 营扎寨”, 而没有进入子宫腔内。安拉说: “安拉知道每个女 性的怀孕, 和子宫的收缩和膨胀。在主那里, 万物是各有定量 的。”
    (雷霆章: 8)

    或者, 由于安拉的定然, 受精卵顺利进入子宫, 并成功附 着在具有丰富营养的子宫内膜上, 进入血块阶段, 继续汲取营 养, 发育成长。安拉说: “我使我所己欲的[胎儿]在子宫里安 居一个定期, 然后, 我使你们出生为婴儿……”
    (朝觐章: 5)

  • 第二个阶段:

    “阿来格”阶段。把这一阶段的胚胎称作“阿来格” (悬挂物) , 是因为受精卵悬挂在子宫内壁从子宫的血 液中获取营养, 它就像蚂蟥挂在动物身上汲取血液一样。
    安拉说: “你应当奉你的创造主的名义而宣读, 他曾用血 块 (阿来格) 创造人。”
    (血块章: 1-2)
    又说: “难道他不曾是被 射出精液吗? 然后, 他变成血块, 而安拉加以创造他, 使之成为 肢体完全的人吗? 他用精液造化两性, 男的和女的。”
    (复活章:37-39)

  • 第三个阶段:

    Allah also says: 肉团及成形阶段。之所以这样命名是因为在 这一阶段的胚胎就像是一块“被咀嚼过的物质”。安拉说: “然后, 我把血块造成肉团, 然后, 我把肉团造成骨骼, 然后, 我使 肌肉附着在骨骼上……”
    (信士章: 14)

    在这一阶段, 胎儿开始成形, 最终成为一个完整的形态。安拉说: “安拉确是天地间任何物所不能瞒的。你们在子宫里的时候, 他随意地以形状赋于你们。”
    (仪姆兰家属章: 5-6)

    在这一阶段安拉给胎儿注入灵魂。安拉说: “然后使他健全, 并将他的精神吹在他的身体中, 又为你们创造耳目心灵。”
    (叩头章: 9)

这三个阶段各自都有一定的时间限定。伊本·麦斯沃德 (愿主喜悦之) 传述, 他说: “安拉的使者 (愿主福安之) 告诉我 们说: ‘你们每个人在母腹中以精液的状态存在四十日。然后, 以血块的状态存在四十日。然后, 以肉团的状态存在四十日。
然后, 天使奉命为其躯体注入灵魂, 同时, 为他写好四件事 情: 给养、寿限、工作以及他是幸福者还是薄福者。指独一的 安拉发誓: 你们当中的一个人一直从事乐园之人的工作, 以至于 他和乐园之间只剩一尺之遥, 然后, 前定使然, 他的生命最终以 火狱之人的工作而结束。
这等人, 他必入火狱; 一个人一直从事火狱之人的工作, 以 至于他和火狱之间只剩一尺之遥, 然后, 前定使然, 他的生命最 终以乐园之人的工作而结束。这等人, 他必入乐园。”
(布哈里、穆斯林辑录)