人間とは何か？

人間とは、アッラーが最上の姿形にお創りになられた被造物で す。アッラー(y)は仰っています： 実にわれら（アッラーのこと）は、人間を最善の姿形に創 り上げた。 （クルアーン 95：4）

またアッラーは、人間を完璧な形にお創りになられると同時に、 しかるべき均整もお授けになりました。アッラー(y)はこう仰りま す： 人間よ、寛大なるあなたの主においてあなたを欺かせたの は何なのか？。かれこそはあなたをお創りになり、あなた （の形）を整えられ、あなたを均整の取れた形にされたお方。 かれはあなたを、かれのお望みの姿に構築された。 （クル アーン 82：6－8）

アッラーは人間を、最高かつ完全な容姿にされました。アッラ ー(y)はこう仰っています： (アッラーこそは大地を安住の場とされ、空を天蓋とされた お方。またあなた方の姿を形作られ、その姿形を最善の姿と され、あなた方によき糧をお恵みになられたお方である。こ れこそはアッラー、あなた方の主。恩寵高き万有の主アッラ ーよ。 （クルアーン 40：64）

またアッラーは人間を、他の全ての被造物よりも尊ばれ、また 高貴な存在とされました。アッラー(y)は仰ります： そしてわれら（アッラーのこと）はアーダムの子ら（人類 のこと）を高貴な存在とし、陸に海に彼らを運んだ。また彼 らによき物を糧として授け、われらが創造したあらゆるもの の上に位置づけたのだ。 （クルアーン 17：70）

アッラーは宇宙に存在する全てのものを、人間が利用するため に従属させられました。アッラー(y)は仰っています： またかれ（アッラーのこと）は天地にあるあらゆるものを、 あなた方のために仕えさせられる。実にその中には、熟慮す る民へのみしるしがあるのだ （クルアーン 45：13）

また人間は独特の生物であり、他のものから進化を遂げたわけ ではありません。アッラー(y)は仰りました： （アッラーは）かれの創造した全てを見事なものにされ、 また人間の創造を泥から始められた。 （クルアーン 32： 7）

これは、人がこれらの感覚を適切な場所‐つまり熟考と思慮‐ において使用すれば、アッラー(y)の恩寵と共にかれへの信仰へと 導かれるという事実によるものです

イスラーム中世期の学者イブン・アル＝カイイム（アッラーの ご慈悲あれ）は、こう言っています：
「アッラー(y)は、ありとあらゆる被造物の中から人間をお選 びになられた。そしてアッラーは人間に、かれを崇拝するた めにお創りになられるという栄誉を授けられた。またアッラ ーは宇宙の全てのものを人間に従属させられ、知識をお与え になり、かれのご寵愛のためにお選びになられた。アッラーは人間に、他のいかなるものにも与えられなかったものを、 お与えになられたのである。またアッラーは、天地とその間 にある全てのもの‐アッラーに最も近しい存在である天使で さえ‐を、人間に従属させられた。アッラーは人間が眠って いる時も起きている時も、座っている時でも立っている時で も、彼らを守護する者としたのである。またアッラーは人間 にかれの啓典を授けられ、かれの使徒をお遣わしになられた。 アッラーは彼らに話しかけられ、そして彼らの内のある者に 特別のご寵愛をおかけになられた。また彼らの内のある者は、 非常に敬虔であった。アッラーは彼らにかれの秘密を明かさ れ、また彼らを、かれの英知と慈愛の対象とされた。またア ッラーは人間のために、天国と地獄をお創りになられた。か れの創造とご命令、報奨と懲罰は、最上の被造物である人間 ゆえのものである。人間にはかれのご命令に服し、禁じられ た物事を回避する義務があるが、それらに応じて報奨や懲罰 を与えられるのである。」

人間の創造における様々な段階

最初、人間は言及すべき何ものでもありませんでした。アッラ ー(y)はこう仰っています： 人間には、言及すべき何ものもなかったような、ある一時 の時間があったのではないか？ （クルアーン 76：1）

イスラーム中世期の大学者アル＝ガザーリーは、こう言ってい ます： 「人間に、アッラーの祝福について熟考させてみるがよい。 いかにかれが人間を、卑しく、高貴さや成熟さとは程遠いつ まらない存在から、高い地位に上げられたかということを。 人間は無の状態の後に存在させられた。つまり死の状態の後 に生を受け、沈黙の状態の後に語り始めたのである。また人 間は当初盲目であったが、後に鋭い視覚を得、その後に再び その視力は衰える。また人間は無知の後に知識を獲得し、迷 妄の後に正しい導きを得、貧困の後に豊かさを得た。人間は 無であったのだ。そして無であることよりも忌むべきことがあろうか？人間は、アッラーのご命令により、大きな存在と なったのである。 （「宗教諸学の再生」より）

人間は何から創造されたか？

アッラー(y)は人間が、男性の精子が女性の卵子に入ることによ って創られるということを明らかにされています。アッラー(y)は こう仰いました： 人間に、一体彼自身が何から創られたかを考えさせるがよ い。彼は射出される液体から創られたのだ。それは後背部と 胸骨の間から排出する。 （クルアーン 86：5－7）

またアッラー(y)は、人間がこの手順によって子孫を残すという ことも明らかにされています。アッラー(y)は仰っています： そしてかれ（アッラー）こそは人間を水からお創りになり、 それを血縁関係と（血縁ではなく婚姻による）縁戚関係によ るものとされたお方。あなたの主は全能のお方であられる。 （クルアーン 25：54）

またアッラー(y)は、かれが定められたその時が来るまで、胎児 が外的要素から安全な場所に保護されることも明らかにされてい ます。アッラー(y)は仰りました： われら（アッラーのこと）はあなた（人間）を、取るに足 らない液体から創ったのではないか？それからそれを決めら れた時期まで堅固で安泰な場所（子宮のこと）に据え、（そ の生命の運命を）定めたのである。（アッラーは、物事を） 定めるに何と素晴らしいお方であろうか。 （クルアーン 77：20－23）

人間の創造における諸段階の詳細

• 第一段階

  男女の精液からなる混合液の一滴。アッラー(y)はこう 仰いました： そしてかれ（アッラーのこと）は、雌雄のつがいをお創り になられた。射出された一滴の精液から （クルアーン 53：45－46）

  アッラーのご意思と共に、精子は女性の分泌液に混じり、そし て卵巣に到達します。男女の精液の混合液を、アラビア語で「ヌ トゥファ」と言いますが、これが人間の発達における最初の段階 となります。尚卵巣に到達しなければ、精子は死んでしまいます。 アッラー(y)は仰りました： われら（アッラーのこと）は人間を混合した一つの生殖細 胞から造り、彼を試練にかけるべく聴覚と視覚を与えた （クルアーン 76：2）

  この段階において、いくつかの人間的な特質が出現し始めます。 アッラー(y)はこう仰いました： （不信心な）人間に災いあれ。その不信仰の何と激しいこ とであろうか！（考えさせてもみよ、アッラーは）彼を一体 何からお創りになられたのか？（かれは）彼を一滴の精液か らお創りになり、それから（段階的に）彼を仕上げていかれ たのだ。 （クルアーン 80：17‐19）

  また胎児の性別も、この時期に決まります。アッラー(y)は仰っ ています： 天地の大権は、アッラーにのみ属する。かれはお望みにな るものを造られ、お望みの者には女子のみを、またお望みの 者には男子のみをお授けになる。またあるいは男女両方とも お授けになることもあれば、お望みの者を不妊にもされたりもする。実にかれこそは全知全能のお方なのである。 （ク ルアーン 42：49－50）

  またアッラー(y)は、こうも仰っています： かれ（アッラー）こそはあなた方を、胎内でお望みのまま に形造られるお方。威光高くこの上なく英明なかれの他には、 崇拝すべきいかなるものも存在しない （クルアーン 3：6 ）

  もしこの混合体が子宮に着床しないと、それはアッラー(y)の ご意思と共に、子宮の外に排除されてしまいます。アッラー(y)は 仰っています： アッラーは、全女性が（その子宮に）宿すものをご存知で あられる。また（妊娠期間や胎児の数、大きさなどにおい て）子宮の減らすものと、増やすものも。全てはかれの御許 で（精密に）定められているのである。 （クルアーン 13： 8）

  しかしもしアッラー(y)がそうお望みになられるのならば、そ の混合体は子宮に着床し、「ヌトゥファ」の段階から「アラカ」 の段階へと移ることになります。そしてそれは子宮壁に埋まり込 んだ形で、栄養分を摂取し始めます。アッラー(y)は仰りました： またわれら（アッラーのこと）は（その肉塊を）、われら が望む一定の期限が来るまで子宮に据え、それから子供とし て（胎内に）出す。 （クルアーン 22：5）

• 第二段階：

  これは「アラカ（アラビア語で、ヒルのような形状 の凝固した血液体を意味します）」の段階、と呼称されますが、 これは精液の混合体が子宮壁に付着し、その血液から滋養分を摂 取するという事実に基づいています。これは他の生物に吸い付き、 その滋養分を摂取するヒルに酷似しています。アッラー(y)は仰り ました： 読むのだ。（創造を行われたあなたの主の御名によって読 め。（かれは）人間を一滴の凝血からお創りになられた。 （96：1－2）

  またアッラー(y)は、こうも仰っています： 彼（人間）はそもそも射出された精液の中の、一滴の精子 ではなかったのか？そしてそれから一塊の凝血となり、それ からまた（アッラーが）創造を加えられ、（その形を）整え 完成させられたのではないか？そしてそれ（1 人の人間）から 男女の組み合わせを創られたのでは？ （クルアーン 75：37 －38）

• 第三段階:こ

  れは「ムドゥガ（アラビア語で、肉塊）」の段階と 呼称されますが、これはこの段階における胎児が噛んだ肉塊のよ うな形状をしているからです。アッラー(y)は仰りました： そしてわれら（アッラーのこと）は…凝血から肉塊を、肉 塊から骨を造り、そして骨の上に肉を着せた… （クルアー ン 23： 14）

  この段階において、胎児には人間の形状が認められ始め、つい には人間そのものの形になるに至ります。アッラー(y)は仰ってい ます： 実に地にあるものも、天にあるものも、いかなるものもア ッラー（の知）から隠れることなどは出来ない。かれ（アッ ラー）こそはあなた方を、胎内でお望みのままに形造られる お方 （クルアーン 3：5－6）

  また胎児に魂が吹き込まれるのは、実にこの段階におけること です。アッラー(y)は仰ります： …（アッラーは）その形を整え、そこにかれの魂を吹き込 まれた。そしてあなた方に聴覚と視覚と心をお与えになられ たのだ。あなた方は何と感謝することの少ないことか。 （クルアーン 32：7－9）

尚各々の段階には、決められた期間があります。これについて は、教友イブン・マスウード()の伝えている伝承に詳細を見出す ことが出来るでしょう。彼はこう伝えています：「正直者であり、 かつ信頼されるお方であるアッラーの使徒(y)は、私たちにこう 言いました： “実にあなた方の構成要素は母の胎内に四十日間留まり、そ れからそこで同じ期間一個の凝血となり、それからまたそこで 同じ期間 1 個の肉塊となる。それから一人の天使が遣わされ、 そこに魂を吹き込む。そしてそれに対して四つの言葉：つまり 彼の糧と寿命、そしてその行い、及び彼が幸福な者となるか、 あるいは不幸な者となるかを書き留めることを命じられる。
かれの他に真に崇拝すべきもののないお方（アッラーのこ と）にかけて。あなた方の内のある者は、天国まで後一歩とい う所まで天国の民の行為を行い続ける。しかしそこで（天命を 記された）書が勝り、それによって地獄の民の行為を行い、地 獄へと入るのだ。
またあなた方の内のある者は、地獄まで後一歩という所ま で地獄の民の行為を行い続ける。しかしそこで（天命を記さ れた）書が勝り、それによって天国の民の行為を行い、天国 へと入るのだ。” （アル＝ブハーリーとムスリムの伝承）