この世の終焉

この世の終焉

この宇宙における全ての終わりは、死です。何ものも死から逃 避することは出来ません。アッラー(y)は仰っています： 地上の万象は滅び去る。ただあなたの主の、荘厳かつ高貴 なる御顔だけが残るのである。 （クルアーン 55：26－27）

どんなに死から逃げようとしても、そうすることは出来ません。 アッラー(y)は仰ります： 言え、「あなた方が逃げようとしている死は、必ずあなた 方のもとを訪れるのである。そしてあなた方は幽玄界も現象 界もご存知であられるお方のもとへと送り返され、かれはあ なた方の（現世での）所業をあなた方に伝え聞かせるのであ る。」 （クルアーン 62：8）

また、人がいかに自分の命を延ばそうとしても、そうすること は出来ません。それはそもそも定められ、決定されていることだ からです。アッラー(y)は仰りました： いかなる民にも（定められた）期限がある。それで彼らの 期限（の終わり）が到来したら、彼らはそれを一刻も先延ば しにすることも出来なければ、前倒しにすることも出来ない のだ （クルアーン 7：34）

創造主であるアッラーは、かれの存在を疑う人間とジンに対し、 以下のように挑まれています： それでは（死期が訪れて、魂が）喉元にまで上がって来た ら（、あなた方はどうするのか）。あなた方はその時、それ を目にするのだ。われら（アッラーのこと）はあなた方より も、それ（あなた方の魂）に近いのだが、あなた方には分か らない。それであなた方が（審判の日の）報いなど受けたり しないと言うのであれば、そしてあなた方の言うことが本当 であると言うならば、それを元に戻してみよ。 （クルアー ン 56：83－87）

また死の間際になって、全ての者は信仰します。しかし誰も、 現世に戻って善行を行う機会を与えられることはありません。ア ッラー(y)は仰ります： そして彼ら（不信仰者）のもとを死が訪れると、こう言 う：「主よ、私を（現世の生活に）戻して下さい。私は自分 がやり残して来たことについて、善い行いをしますから。」 いや（、戻ることは出来ない）。それは彼が（、益もなく） 言っている言葉に過ぎないのだ。そして彼らの向こうには、 彼らが復活させられる日までの障壁がある。 （クルアーン 23：99－100）

人の死期、そしてその場所は、アッラーのみがご存知になられ ます。アッラー(y)はこう仰いました： 実にアッラーの御許にこそ、（審判の）時の知識は属する。 そしてかれこそが慈雨をお降らしになり、子宮の中にあるも のをご存知になられる。人は明日何を獲るかを知らず、また どの土地で死ぬことになるかも知らない。実にアッラーは全 てをご存知になり、全てにご通暁されるお方であられる。 （クルアーン 31：34）

死後何が起きるか？

死後、人は蘇らされます。そして現世における行いの記録を、 手渡されるのです。アッラー(y)は仰っています： これはアッラーこそが真理であり、かれが死者を生き返し、 そしてかれが全能であるからに他ならない。 （クルアーン 22：6）

不信仰者というものは時代を問わず、この復活と現世の行いの 清算を否定してきました。これは真新しいことなどではないので す。アッラー(y)は仰りました： 不信仰者たちは、（死後）蘇らされることなどはないと思 い込んでいる。言え、「いや、私の主にかけて。あなた方は 蘇らされ、（現世での）所業を通達されるのだ。そんなこと はアッラーにとって他愛もないことである。ected. Say, “Yes, by my Lord, you will surely be resurrected; then you will surely be informed of what you did. And that, for Allah, is easy.”) （クルアー ン 64：7）

彼ら不信仰者たちは人を迷わせ、死後の復活という真実を拒ま せるために努力します。アッラー(y)はこう仰いました： 「彼（預言者ムハンマド ）はあなた方に、あなた方が死 んで土となり、骨となった後に、（呼び）出されるのだなど と約束したのか？あなた方が約束されているのは、実に途方 もないことである。」 （クルアーン 23：35－36）

彼らは生死を単なる自然現象と見なし、それら（生死）が彼ら 同様被造物であることを認識しません。アッラー(y)はこう仰って います： 彼らは言う：「（人生とは、）私たちの現世での生活のみ なの（であり、来世などはないの）だ。私たちは生き、死に、 私たちを滅ぼすのは歳月だけである。」彼らにはそのことに 関して、少しの知識もない。彼らは（根拠もない）憶測をし ているに過ぎないのだ。 （クルアーン 45：24）

またある者たちは、不信仰を貫徹するために途方もない論証を 模索しました。アッラー(y)はこう仰っています： 実に彼ら（マッカの不信仰者）は言っている：「私たちに は一度きりの死があるのみであり、（その後）蘇らされるこ となどはない。あなた方が本当のことを言っているのなら、 私たちの祖先を連れ（戻し）て来てみるがよい。 （クル アーン 44：34－36）

アッラー(y)はこのような者たちに、こう論駁されています： そして彼らは言う：「私たちが骨となり、残骸となった後 に、新たな創造として蘇らされると？」言ってやれ、「石に でも、鉄にでもなるがいい。あるいは、あなた方の胸中にお いて偉大に思われる、いかなるものにでも。」すると彼らは 言う：「一体誰が、私たちを（元に）戻すと言うのか？」言 ってやれ、「最初にあなた方を創られたお方（が、あなた方 をお戻しになられる）。」彼らはあなたに向かって（蔑みな がら）頭を振りつつ、こう言う：「それはいつのことなのだ ね？」言え、「近い日のことかもしれない。その日（アッラ ーは）あなた方を召喚され、あなた方はかれを讃美しつつそ れに応える。そしてあなた方は（現世、あるいは墓の中に）、 ほんの少しの間しか滞在しなかったと思うであろう。 （ク ルアーン 17：49－52）

また彼らは清算の日を否定します。アッラー(y)は仰りました： 不信仰者たちは言う：「（審判の）時など、私たちにはや って来ない。」言ってやれ、「いや、わが主にかけて。それ は必ずやあなた方のもとに到来するのである。幽玄界をご存 知のお方に誓って。天においても地においても、小蟻一匹の 重さほどでも、かれから免れるものはないのだ。それより小 さいものでも、また大きいものでも、明白なる書に記されな いものはないのである。」それはかれ（アッラーのこと）が、 信仰し善行に励む者たちにお報いになるためである。彼らに は（罪の）お赦しと、貴いお恵みがあろう。しかしわれら （アッラーのこと）のみしるしにおいて努めて抗う者たちに は、痛烈で忌まわしい懲罰があろう。 （クルアーン 34：3 －5）

その日アッラーは、全創造を復活させられます。アッラー(y)は 仰っています： あなた方（全て）の創造も復活も、一つの生命（の創造と 復活）同様（アッラーにとって容易いこと）なのである。実 にアッラーは全てをお聴きになり、ご覧になられるお方。 （クルアーン 31：28）

そして清算の日に、彼らを一まとめに召集されます。アッラー (y)は仰りました： 言え、「以前の者も後世の者も全て、その定められた日の 定められた時に（蘇されるのだ）。 （クルアーン 56：49 －50）

その日、全ての被造物は蘇らされるのです。アッラー(y)は仰っ ています： われら（アッラーのこと）はあなた方の内の先立った者た ちのことも知っているし、あなた方の内の後からやって来る 者たちのことも知っている。 （クルアーン 15：24）

アッラー(y)は人間を、公正にお裁きになられます。彼らの行い が善ければ報奨が与えられ、悪ければ懲罰が与えられるのです。 アッラー(y)は仰りました： その日（審判の日のこと）、全ての者は（自らが）現世で 行った善いことも、悪いことも全て眼前に見出す。彼は、自 分自身とそれ（行った悪行）との間に遠い隔たりがあること を望むであろう。アッラーは（その日のかれのお怒りに関し て、）あなた方に警告される。そしてアッラーは、そのしも べに対して哀れみ深いお方であられるのだ。 （クルアーン 3：30）

またアッラー(y)は、こうも仰っています： アッラーはその日、あなた方を皆復活させられる。そして 彼らが（現世で）行ったことを、お告げになられる。彼らが それを忘れてしまっていても、アッラーはそれを（仔細に）数え上げられるのだ。アッラーは全てのことにおける証人で あられる。 （クルアーン 58：6）

その偉大な日、人は最も近しい人や最愛の近親などすら構って いる余裕もありません。アッラー(y)は仰っています： それで（審判の日に、復活のラッパが吹き鳴らされ）大音 波が響き渡る時。その日人はその兄弟や母親、父親や配偶者、 そしてその子供たちからさえも身を翻す。各人はその日、 （自分自身の）物事で手一杯なのである。 （クルアーン 80：33‐37）

その日、悪行を犯していた者は、懲罰を目の当たりにします。 そして地獄の業火から逃れるためならば、自分にとって最愛の者 すら犠牲として差し出したいと願うほどの状態になります。アッ ラー(y)は仰りました： （その日、互いに親しい者たちは）互いの姿を認める（が、 安否を尋ね合うこともないほどの恐怖に陥っている）。罪深 い者はその日の懲罰から免れるためなら、その子息すら売り 渡してしまいたいと思うであろう。そして配偶者や兄弟（姉 妹）、彼を庇ってくれる親族、また地上の全てのものでさえ も、自分が救われるためなら（、彼らを犠牲にしたいと思う であろう）。 （クルアーン 7：11－14）

しかしその日が到来すれば、人は誰のことも自分の身代わりに 出来なければ、自分自身を救うことも出来ません。アッラー(y)は 仰っています： 不信仰者たちは、もし彼らに審判の日の懲罰を免じてもら うための地上にある全てとそれと同様のものがもう 1 つあっ たとしても、それを受け入れてもらえない。そして彼らには 痛烈な懲罰があるのだ （クルアーン 5：36）

その日唯一受け入れてもらえるものといえば、それは己の善行 のみなのです。アッラー(y)はこう仰っています： そしてあなた方をわれら（アッラーのこと）に近付け（高 い位階に上げてくれ）るものとは、あなた方の財産でも子孫でもないのだ。しかし信仰して善行に励む者には、彼らの行 ったことに対して倍の報奨があろう。そして彼らは、（天国 の高きにある）住まいに安寧に暮らすのだ （クルアーン 34：37）

またアッラー(y)は、こうも仰っています： あなた方の主のみしるしのいくつかが到来する日、（不信 仰者たちはついに信仰せざるを得なくなるが）その信仰は （もはや）その魂を益しない。あるいは（それら審判の日の いくつかの予兆が到来する前に信仰に入っていた者たちで も）その信仰をもってよきものを得ることがなかった者たち （はその日、その信仰心が彼らを益することはない）。 （クルアーン 6：158）

その日、人が以前依存していた物質的諸事は全て消失します。 アッラー(y)は仰りました： （アッラーは、審判の日にこう仰られる：）あなた方は、 われら（アッラーのこと）が最初にあなた方のことを創った 時のように、（財産や仲間なども持たずに）われらのもとに 一人一人やって来た。そしてあなた方は、われらがあなた方 に（現世における楽しみとして）与えた物全てを、背後に置 いて来たのだ… （クルアーン 6：94）

その日、唯一手元に残るのは、現世で行った善行のみです。ア ッラー(y)は仰っています： それで小蟻一匹の重さほどでも善行を行った者は、（その 日）それを目の当たりにする。そして小蟻一匹の重さほどで も悪行を行った者は、（その日）それを目の当たりにする。 （クルアーン 99：7－8）

復活の後に起こること

復活の後、人は永遠の天国か、あるいは永遠の地獄かのいずれ かへと向かいます。そしてその住民はその住まいで、永遠に過ご すことになるのです。公正なるアッラー(y)が、人間をお裁きにな られます。アッラー(y)はこう仰っています： そしてわれら（アッラーのこと）は審判の日のために公正 な秤を設けるゆえ、魂はいかなる不正も被ることがない。そ してからし種一粒ほどの重さ（の行い）でも、われらは提示 しよう。われらは精算者として完全なのである。 （クルア ーン 21：47）

全ての民は、彼らに遣わされた使徒が伝えた宗教に応じて、裁 かれます。アッラー(y)は仰っています： その日、われら（アッラーのこと）は全人を、彼らの指導 者（預言者たち）と共に招集する。それで（現世での行いが 記録された）帳簿が右手に渡された者は、その帳簿（に記録 された善行）を読み上げる。そして彼らは、種子の割れ目ほ ど（の些細なことにおいて）も不正を被ることがない。しか し現世において盲目であった者（つまり導かれなかった者） は、来世においても盲目であり、それ以上に迷い去っている のである。 （クルアーン 17：71－72）

信仰し、善行に励んでいたムスリムは、永遠の享楽が待ち受け ている天国に入ります。彼らはアッラーとその使徒のご命令を遵 守し、彼らが禁じたことを回避していたからです。天国では死が 訪れることはありません。アッラー(y)はこう仰っています： 主を畏れる者たちはその日、安全な立ち所にある。（彼ら は）園々といくつもの泉の中に、薄地と厚地の絹の衣服をま といつつ互いに向かい合っている。またわれら（アッラーの こと）は彼らに、色白で大きな眼の美女たちをめとわせる。 （彼らは）そこで何の悪や害も被ることなく、ありとあらゆ る果実を運んで来させるのだ。（彼らは現世で味わった）1 度 目の死後、そこで死を味わうことはない。そしてわれらは彼らを地獄の懲罰から守ったのである。（これこそ）あなたの 主からのお恵み。そしてこれこそは、この上ない勝利なのだ。 （クルアーン 44：51－57）

天国の民が享受する祝福について、預言者ムハンマド(y)は アッラーが次のように仰られたと伝えています：

われはわが正しいしもべに、いかなる目も見たことがなく、 またいかなる耳も聞いたこともなく、そしていかなる心も想 像だにしたことがなかったようなものを用意しておいたの だ。」それから（伝承者である）教友アブー・フライラ(y)は、 こう言っています：「望むなら、このアッラーの御言葉を読 むがよい： 誰一人として（来世において）彼らのために隠された享楽 の数々を知ることはない。（それは）彼らが行っていたこと に対する報いなのである。 （クルアーン 32： 17）」（アル ＝ブハーリーの伝承）

また、預言者ムハンマド(y)はこう言っています： 天国に入る最初の集団は、あたかも満月のようである。そ してその次の集団は、天に輝く明るい星のようである。彼ら はそこで排尿や排便をしたり、また唾を吐いたり鼻をかんだ りする必要もない。また彼らのくしは金製で、汗は麝香の香 りである。そして彼らの香水はインディアン伽羅であり、彼 らの妻は白い肌の大きな眼の乙女である。彼らは（互いに憎 しみ合ったりすることもなく）一心同体のようであり、六十 腕尺もある彼らの父祖（アーダムのこと）に姿形が似てい る 」（イブン・ヒッバーンによる伝承）

また、教友ジャービル(y)は預言者ムハンマド(y)が次のよう に語った、と伝えています：
「“天国の住民は飲食するが、唾を吐いたり、排便したり、 痰を吐いたりすることがない。”彼らは尋ねました：“では 彼らの食べ物はどうなる（つまり排泄される）のですか？” 彼は答えました：“それらはげっぷと発汗として出るが、そ れらは麝香の香りである。また彼らはちょうど呼吸をするように無意識に、アッラーを讃美している。” （ムスリムの 伝承）

また教友ザイド・ブン・アルカム(y)は、こう言っています：

「あるユダヤ教徒の男が、預言者ムハンマド(y)のもとにや って来て、こう言いました：“アブー・アル＝カースィム （預言者ムハンマド のこと）よ、天国の住民は飲食しない とでもお思いか？”預言者ムハンマド(y)は言いました： “私の魂がその御手に委ねられているお方にかけて。（天国 に入る）全ての者は飲食や性行為において、百人分もの力を 与えられよう。”するとそのユダヤ教徒は言いました：“飲 食する者は排泄もするものだぞ。”預言者ムハンマド(y)は 答えました：“彼らは肌からの発汗により、排泄する。そし てその香りは麝香のそれであり、胃は痩せ細ってしまうであ ろう。”」 “私の魂がその御手に委ねられているお方にかけて。（天国 に入る）全ての者は飲食や性行為において、百人分もの力を 与えられよう。”するとそのユダヤ教徒は言いました：“飲 食する者は排泄もするものだぞ。”預言者ムハンマド(y)は 答えました：“彼らは肌からの発汗により、排泄する。そし てその香りは麝香のそれであり、胃は痩せ細ってしまうであ ろう。”」

また教友アブー・フライラ(y)は、預言者ムハンマド(y)がこ のように言ったと伝えています：
「（来世において）召集する者は（天国の民に）呼びかけ、 こう言うであろう：“あなた方は永遠に健康であり、二度と 病に冒されることはない。またあなた方は永遠に生き、二度 と死ぬことはない。またあなた方は永遠に若く、二度と年老 いることはない。そしてあなた方は永遠に楽しみ、二度と悲 しんだり後悔したりすることはない。アッラーはこう仰られ ているのだ： …そして、彼らにはこう呼びかけられる：「これこそは、 あなた方が（現世で善行を）行っていたことによって引き継 いだ、天国なのである。 （クルアーン 7：43）”」（ム スリムの伝承）

また預言者ムハンマド(y)は、天国における最下層の住民が 堪能する享楽に関して、次のように教示しています： 「最後に地獄から出され、そして最後に天国へ入れられる者の ことを教えてやろうか？その者が地獄から這い出てくると、アッラーはこう仰られる：“行き、天国に入るがよい。”そして 彼が天国に着くと、彼の眼には天国が埋め尽くされているかの ように映る。それで彼は戻り、こう言う：“主よ、天国は満杯 です。”するとアッラーは、またこう仰られる：“行き、天国 に入るがよい。”そして彼が天国に着くと、彼の眼にはまだ天 国が埋め尽くされているかのように映る。それで彼は戻り、こ う言う：“主よ、天国は満杯です。”するとアッラーは、再三 こう仰られる：“行き、天国に入るがよい。それはあなたにと って、現世の十倍にも値するものなのであるから。”すると彼 は言う：“あなたは私をからかっておられるに違いありません。 あなたは唯一の主権者であられますのに（、私などにそのよう なものをお恵みになられるのですか） （アル＝ ブハーリーの伝承 & ムスリムの 伝承 ）

そして伝承者は、こう続けます：
「その時、預言者ムハンマド(y)は、彼の奥歯が見えるほど に笑いました。それが天国の最下層の者について言われたこ とです。」

一方使徒と、彼らが携えて来たメッセージを拒絶した不信仰者 たちの行き先は、地獄の業火です。そして彼らはその中に、永遠 に留まるのです。アッラー(y)は仰いました： そして不信仰者たちには地獄の業火があり、彼らはそこで 殺され、死ぬことによって楽をすることも出来ない。また彼 らは懲罰を軽減されることもないのだ。このようにわれら （アッラーのこと）は全ての不信仰者に（罰でもって）報い るのである。そして彼らは（地獄の懲罰の中で）叫び、言 う：「われらが主よ、ここから出して下さい。きっと以前の 私たちが行っていた悪行とは違う、正しい行いをしますか ら。」（アッラーは仰る：）「われらは熟慮する者が熟慮す るに足るだけの年月を、あなた方に与えてやったではないか。 そしてあなた方の下には警告者が到来したのだ。（懲罰を） 味わうがいい。（真理に対する）罪悪人たちにはいかなる援 助者もないのだ。」 （クルアーン 35：36－37）

預言者ムハンマド(y)は地獄における、最も軽い懲罰を次の ように描写しています： 審判の日、地獄で執行される最も軽い懲罰は、足の裏に燃 えた炭を当てられるものである。そしてそれによって、その 者の脳味噌は煮立った鍋のように煮え立つのだ （アル＝ ブハーリーの伝承）

また預言者ムハンマド(y)が言及している次の言葉は、天国 の住民の歓喜と祝福を更に増大させ、地獄の住民の悲嘆を更に大 きなものにする一つの要素となります： また預言者ムハンマド(y)が言及している次の言葉は、天国 の住民の歓喜と祝福を更に増大させ、地獄の住民の悲嘆を更に大 きなものにする一つの要素となります：

また預言者ムハンマド s が言及している次の言葉は、天国 の住民の歓喜と祝福を更に増大させ、地獄の住民の悲嘆を更に大 きなものにする一つの要素となります： が言及している次の言葉は、天国 の住民の歓喜と祝福を更に増大させ、地獄の住民の悲嘆を更に大 きなものにする一つの要素となります： （クルアーン 19：39）

真の、そして永劫の生活が始まるのはここからなのです。そし て来世のために善行でもって準備しておく者こそは、真の喜びを 得ることになるのです。

クルアーンにおける復活の証明

クルアーンの中には、人間に自分自身の創造における性質に関 して熟考することへといざなう章句が、沢山あります。そして人 間を無からお創りになられる存在こそは、そこに再び生を与える ことも可能なのです。アッラー(y)は仰っています： （信仰しない）人間は言う：「私が死んだ後、生きて（呼 び）出されるだって？」人間は覚えていないのか？彼が以前 存在していなかったにも関わらず、われら（アッラーのこ と）は彼を創ったということを？ （クルアーン 19：66－ 67）

またアッラーは人間に対し、一度枯れ果てて死んでしまった大 地が、いかにして新鮮な作物を実らせるかについて熟慮すること をお勧めになります。アッラー(y)は仰りました： そしてかれ（アッラーのこと）のみしるしの一つとして、 あなたは大地が荒廃するのを見るであろう。そしてわれら （アッラーのこと）がそこに（雨）水を降らせれば、それ （大地）は振動し、隆起する。実にそれに生を与えられるお 方こそは、死者にも生を与えられるお方である。かれには全 てのことがお出来になるのだ。 （クルアーン 41：39）

またアッラー(y)は、人間の創造よりも偉大である天地の創造に ついて、人間が想念することを奨励されます。アッラー(y)はこう 仰りました： 彼らは天地を創造され、それらの創造で疲弊されることな どなかったアッラーが、死人に生を授けることがお出来になるとは考えないのか？いや、かれこそは全てのことがお出来 になるお方なのである。 （クルアーン 46：33）

また死からの復活の疑似体験であるかのような、睡眠からの目 覚めについても思念することを勧めています。アッラー(y)はこう 仰っています： アッラーはその（定められた）死期にある魂と、眠りの中 にあるまだ死んではいないそれ（魂）をお召しになられる。 そして死を定められたものは（その御許に）留め置き、そう ではないものは既定の時期まで解き放たれる。実にこの中に は熟考する民へのみしるしがあるのだ。 （クルアーン 39： 42）

アル＝アース・ブン・ワーイルはある時、朽ちた骨を手にして 預言者ムハンマド(y)のもとにやって来ました。そしてそれを 粉々に砕いて見せると、こう言いました：
「ムハンマドよ！アッラーはこの骨が粉々になった後に、そ れを蘇らされるというのか？」彼は答えました： 「ムハンマドよ！アッラーはこの骨が粉々になった後に、そ れを蘇らされるというのか？」彼は答えました：

この伝承の伝承者は、ここでこう言っています
「この出来事に関して、クルアーンの次の句が下されまし た： 人間は、われら（アッラーのこと）が彼を一滴の精液から 創ったということを考えないのか？それなのに彼は、（われ らに対して）高らかに反駁する。そして（不信仰者は）自ら の創造のことを忘れて、われらに向かって（死後の復活を否 定する）譬え話をしてこう言う：「朽ち果てた骨を、一体誰 が生き返らせるというのか？」言え、「それを最初に創造さ れたお方が、（また）それに生をお与えになるのだ。かれは 全ての創造についてご存知であられる。かれこそはあなた方 のために、緑樹から（採れるものから）火を生じしめられる お方である。ゆえにあなた方は、それによって火をおこすではないか。一体天地をお創りになられたお方が、彼ら（人 間）のようなものを（その死後に再び）お創りになることが 出来ないなどということがあろうか？いや、（出来るのであ る。）かれこそは創造者であり、全知なるお方なのだ。実に かれのご命令というものは、ただかれが何かをお望みになら れた時に “あれ。”と仰られるだけで、それが実現するので ある。その御手に全ての権威が属するお方の崇高さに、讃え あれ。そしてあなた方は、かれの御許へと還り行くのであ る。」 （クルアーン 36：77－83）」